اوْدَحَ‌ لهُ‌ ايداحاً: اقرَّ او بالباطل او بالذلّ‌ و الانقياد لمن يقودهُ‌ و - لفلانٍ‌: اذعن و خضع و انقاد و - الحوضَ‌: اصلحهُ‌ و - الابلُ‌: سمنت و حسنت حالها و - الكبشُ‌: توقَّف و لم ينزُ.

(الوَدَح)

محركةً‌: شجرٌ (مح) [(فغ) ذكره غفلاً من غير ضبط‌].

(الوَدَحَة)

الوَتَحَة يقال «ما اغنى عنّي وَدَحَةً‌» اي:

وَتَحَةً‌ يعني شيئاً.

وَدَّهُ‌

(ل) وُدّاً و وُدَاداً مثلثين و وَدَادَةً‌ و مَوَدَّةً‌ و مَوْددَة و مَوْدُوْدَةً‌: احبَّهُ‌ فهو (وادّ) و ذاك (مَوْدُود).

(وَدِدْتُ‌ لو كان كذا)

و لو انك فعلت كذا اي: تمنَّيت و لو مع بعدها في تأويل مصدر مفعول لوَدَّ.

(وادَّهُ‌)

مُوادَّةً‌ و وِدَاداً: حابَّهُ‌.

(تودَّدهُ‌)

تودُّداً: اجتلب ودَّهُ‌ و طلب مودَّتهُ‌ يقال «ان تودَّدتَهم لانوا» و - اليهِ‌: تحبَّب.

(تَوادَّا)

توادّاً: تحابَّا.

(الوُدُّ)

مثلَّثةً‌: الحُبُّ‌ تقول بودّي ان يكون كذا اي: اودُّ و قولهُ‌ «و بودّيك لو ترى اكفاني» فعلى اشباع كسرة الدال لاستقامة البيت و - المُحِبُّ‌ و - الكثير الحبّ‌ (ج) اوْداد و اوُدٌّ يقال «هو ودُّك و هم اوْدادك» و يأْتي الوِدُّ مثلَّثاً اسم جمع بمعنى المحبّين يقال «قومٌ‌ وُدّ».

(الوَدُّ)

بالفتح: الوَتِد في لغة اهل نجد كانَّهم سكنوا التاءَ فادغموها في الدال (الصحاح).

(وَدٌّ)

بالفتح و يُضمّ‌: صنمٌ‌ كان لقوم نوح ثم صار لكلاب و كان بدومة الجندل و كان على صورة رجلٍ‌ و منهُ‌ سُمّي عبد ودٍّ و (الوَدُّ) في قول امرىءِ القيس:

«تُظهِر الوَدَّ اذا ما اشْجَذَت» قال ابن دريد هو اسم جبلٍ‌.

(الوَدُوْد)

كصبور: الكثير الحُبّ‌ فعول بمعنى فاعل تقول هو وَدُوْدٌ و هي وَدُوْدٌ و الوَدُوْد في الاسماءِ