أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٢٦ - باب النون

(انابيب الرئَة)

مخارج النَفَس منها.

(الاُنْبُوْبَة)

الاُنْبُوب و هي اخصُّ‌ منهُ‌ و في الصحاح «الاُنْبُوبة ما بين كل عقدتين من القصب و هي افْعُولة و الجمع انْبُوبٌ‌ و انابِيب».

نَبْنَبَ‌

: صاح عند الهياج و - طوَّل عملهُ‌ في تحسين.

نَبتَت

الارضُ‌ (ن) نَبْتاً و نَبَاتاً: صارت ذات نبات و - البقلُ‌: نشاَ و خرج من الارض و - ثديُ‌ الجارية نُبُوْتاً:

نَهَدَ و - الانسانُ‌ نَباتاً و نبتةً‌: نمى شبابهُ‌.

(نَبَت فلانٌ‌ في مَنْبت صدقٍ‌)

اي: كان سليل قوم معروفين بالصدق.

(الم يَنْبت حلم فلانٍ‌ بعد)

اي: الم يظهر.

(نبَّتَ‌)

الصبيَّ‌: ربَّاهُ‌ و - الشجرَ: غرسهُ‌ و - الحبَّ‌: زرعهُ‌ يقال «نَبِّتْ‌ اجَلك بين عينيك» اي: اغرسهُ‌.

(انْبَتَت)

الارضُ‌: اخرجت النبات و - البقلُ‌: نبت كقولهِ‌:

«راَيت ذوي الحاجات حول بيوتهمقطيناً لهم حتى اذا انبت البقلُ‌» و انكر الاصمعيُّ‌ استعمال انبت في اللزوم و قال لا يكون الرباعي الاَّ متعدّياً.

(انْبَتَ‌)

الغلامُ‌: بلغ مبلغ الرجال.

(انْبتَ‌ اللّهُ‌ البقلَ‌)

اخرجهُ‌ من الارض فهو (مَنْبُوت) على خلاف القياس مثل احَبَّ‌ فهو مَحْبوبٌ‌.

(انْبتكم اللّه من الارض نباتاً)

قيل فيهِ‌ احتباك و التقدير و انبتكم اللّه انباتاً فنبتُّم نباتاً و قيل انيب مصدر المجرَّد عن مصدر المزيد.

(انبتَ‌ اللّه ثديَ‌ الجارية)

جعلهُ‌ ينبت.

(تَنَبَّت)

الشيءُ: ظهر و منهُ‌ قولهِ‌ «كالغصن في غلوائهِ‌ المتنبّت» و قيل المتنبّت هنا المتاَصل.

(النابِت)

اسم فاعل و - الطريُّ‌ من كل شيءٍ حين ينبت صغيراً.

(النابِتة)

مؤنَّث النابت (ج) نَوابِت و يقال «ما احسن نابتةَ‌ بني فلانٍ‌» اي: ما تنبت عليهِ‌ اموالهم و اولادهم.

(نَبتَتْ‌ لهم نَابِتةٌ‌)

اي: نشاَ لهم نشاٌ صغارٌ.

(ان بني فلانٍ‌ لنابتة شرٍّ)

اي: نشاُ شرٍّ.

(النَوابت)

ايضاً: الاغمار من الاحداث (عن الصحاح) و في الاساس «و هذا قول النوابت و هم طائفة من الحشويَّة» لانَّهم احدثوا بدعاً غريبة في الاسلام.

(النَبَات)

كسحاب: مصدر و - اسم شامل لكل ما تنبتهُ‌ الارض من شجرٍ او نجمٍ‌ الواحدة نَباتة (ج) انْبِتة و نباتات.

(علم النَبات)

علمٌ‌ يُبحَث فيهِ‌ عن حقيقة النبات و طوائفهِ‌ و خاصّيَّاتهِ‌ و منابتهِ‌.

(النَبَاتِيُّ‌)

نسبة الى النبات و - العارف بالنبات.

(النَبُّوت)

كتنُّور: الفرع النابت من الشجر و - يُطلَق على العصا المستوية لغة مصرية (ج) نَبابيت (التاج).

(النَبْت)

بالفتح: مصدر و - النَبَات.

(النَبْتَة)

المرَّة و - واحدة النَبْت.

(النَبِيْت)

اتباع للخَبِيْت يقال «شيءٌ خَبِيْتٌ‌ نَبِيْتٌ‌» اي:

خسيس حقير.

(النَبِيْتَة)

واحدة النبائِت و هي اعضاد الفلجان كما في اللسان و غيرهِ‌.