(س) على الشيء: تكلَّف الهجوم عليهِ‌ قال الجاحظ‌ «انهُ‌ لم يستأمر زعماءهم و لم يُراقِب خطباءهم و انّهُ‌ تعسَّف المعاني و تهجَّم على الألفاظ‌» (رسالة الجاحظ‌ في فضائل الاتراك) و قال أبو العلاء:

يبتنَ‌ بكل مظلمةٍ‌ و فجٍّ‌على حوض الردى مُتهجِّماتِ‌ (لزوم ما لا يلزم الصفحة ٦٧).

(اهْتَجَمَ‌)

(س) الفحلُ‌ الشولَ‌: اقتحمها من غير أن يُرسَل فيها (اللسان في مادة قحم).

(اهْتُجِمَ‌)

الرجلُ‌ بالضمّ‌: ضعف مثل اهتُمج (التاج).

(الهَجّام)

كشدّاد: الكثير الهجوم على القوم و - الشجاع و - الأسد لجراءتهِ‌ (التاج).

(الهَجائم)

الطرائد (التاج).

(المَهْجوم)

(س): المهدوم كقولهِ‌:

«بيتٌ‌ أطافت بهِ‌ خرقاءُ مَهْجُومُ‌»

(كامل المبرّد)

و هذا ممّا يؤخذ بالقياس.

هجن

أهْجَنها الجملُ‌: ضربها فألقحها (اللسان).

(اهْتُجِنَت)

الجاريةُ‌: وطئت و هي صغيرة (اللسان).

(الهاجِن)

من النخل: التي تحمل صغيرة و - العناق التي تحمل قبل أن تبلغ اوان السفاد (ج) هَواجن (اللسان).

(نِسْوَة هَجائن)

اي: كريمات الحسب.

(ناقة مُهَجَّنة)

كمعظَّمة اي: مُعتسرة (اللسان).

هجو

هَجا (ن) يَهْجُو هَجاءً: قرأ قال أبو زيد قلت لرجل من بني قيس «أتقرأ من القرآن شيئاً؟ فقال: و اللّه ما أهجو منهُ‌ شيئاً» يريد ما أقرأ منهُ‌ حرفاً و - روَى يقال «ما رويت قصيدةً‌ فما أهجو منها بيتين» اي: ما أروي (التاج).

(الهَجّاء)

كشدّاد: الكثير الهجو يقال «رجلٌ‌ هَجّاء» (التاج).

هَدِبَت

أغصانُ‌ الشجرة (ل) هَدَباً: تهدّلت من نعمتها و استرسلت (اللسان).

(أهدَبَت)

أغصانُ‌ الشجرة: بمعنى هَدِبت (اللسان).

(هَدَّبَ‌)

الثمرةَ‌ تَهْدِيباً: جناها (اللسان).

(اهْتَدَبَ‌)

الثمرةَ‌: جناها مثل هدَّبها (اللسان).

(فرسٌ‌ هَدِبٌ‌)

ككتف: كثير شعر الناصية (اللسان).

(الهُدْبة)

بالضمّ‌: القطعة و الطائفة و في الحديث «ما من مؤمنٍ‌ يمرض إلاَّ حطَّ‌ اللّه هدبةً‌ من خطاياهُ‌» اي:

قطعة و طائفة و - طُوَيئر اغبر يشبه الهامة إلاَّ انهُ‌ أصغر