الجلدُ (ن) نُتُوضاً: خرج بهِ‌ داءٌ فاثار القوباءَ ثم تقشَّر طرائق بعضها من بعضٍ‌ و عبارة ابن القطاع «تقشّر من داءٍ كالقوباءِ» و من معاياة العرب قولهم «ضأْنٌ‌ بذي تُناتِضةَ‌ يقطع رَدْغَة الماءِ بعَنَقٍ‌ و ارخاءٍ» يسكّنون دال الردغة في هذه الكلمة وحدها و تُناتضة كعلابطة كانهُ‌ اسم موضع.

(انْتَضَ‌)

العرجونُ‌: و هو ضربٌ‌ من الكماَة يتقشَّر من اعاليهِ‌ و هو ينتض عن نفسهِ‌ كما تنْتض الكماَةُ‌ الكماَةَ‌ و السنُّ‌ السنَّ‌ اذا خرجت فرفعتهُ‌ عن نفسها.

نَتَعَ‌

الدمُ‌ (ن) (ض) نُتُوعاً: خرج من الجرح قليلاً قليلاً. و كذا الماءُ من العين او الحجر و العَرَق من البدن فهو (ناتِع) و نَتَع في العرق احسن.

(انْتَعَ‌)

الرجلُ‌: عرق عرقاً كثيراً و - القيءُ: لم ينقطع.

(النَتْع)

بالفتح: ان لا يكون دونهُ‌ شيء من الجلد يواريهِ‌ و لا وراءَهُ‌ عظم يخرج قد حال دون ذلك العظم فتلك المُتلاحِمة من الشجاج.

نَتَغَهُ‌ (ن) (ض) نتْغاً: عابهُ‌ و ذكره بما ليس فيهِ‌ فهو (مِنْتَغ) اي: عيَّاب معتاد لذلك.

(انتَغَ‌)

الرجلُ‌: ضحك ضحكاً خفيّاً كضحك المستهزىء و قيل اخفى ضحكهُ‌ و اظهر بعضهُ‌ و - فلاناً: عابهُ‌ و قال فيهِ‌ ما ليس فيهِ‌.

نَتَف

الشعرَ و الريش و نحوهُ‌ (ض) نَتْفاً: نزعهُ‌ و - في القوس: نزع نزعاً خفيفاً.

(نَتَّفَ‌)

الشعرَ و الريشَ‌ و نحوَهُ‌: نزعهُ‌ و شدِّد للمبالغة.

(انْتَفَ‌)

الكلاُ: امكن ان يُنْتَفَ‌.

(تَنَتَّف و تَناتَف و انْتَتَف)

انتُزع.

(انْتَتَفَ‌)

شعرَهُ‌ و ريشَهُ‌: نزعهُ‌.

(النُتَاف و النُتَافة)

كغراب و كُناسة: ما سقطَ‌ من النَتف.

(غرابٌ‌ نَتِف الجناح)

ككتف اي: منتَتفهُ‌.

(النَتَف)

محركةً‌: ما يتقلَّع من الاكليل الذي حَوالَي الظفر.

(النُتْفَة)

بالضمّ‌: ما تنْتفهُ‌ باصبعك من النبت و غيره (ج) نُتَف و (اعطاهُ‌ نُتْفَة من الطعام و غيره) اي: شيئاً منهُ‌ تقول «افادهُ‌ نُتفةً‌ من علمٍ‌» و (ما كان بينهم نُتْفَة و لا قرصة) اي: شيءٌ صغير و لا كبير.

(النُتَفَة)

كهمزة: من ينتف من العلم شيئاً و لا يستقصيهِ‌ و كان ابو عبيدة يقول في الاصمعيّ‌ «ذاك رجلٌ‌ نُتَفة».

(جملٌ‌ نَتِيف)

اي: نُتِف حتى يعمل فيهِ‌ الهناء.

(المِنْتَاف)

بالكسر: المنتاش يُنْتَف بهِ‌ الشعر و نحوهُ‌ و - جملٌ‌ مقارب الخطو غير وسَاع و لا يكون حينئذٍ