أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥٨ - باب الهاء
(يَهُوْد)
جيل من الناس معروف و هو ممنوع من الصرف للعلمية و وزن الفعل قيل عربيّ و قيل عبرانيّ و تدخل عليهِ ال فيقال اليَهود (ج) يُهْدَانٌ و النسبة اليهِ (يَهُوْدِيٌّ) و قال في الصحاح «و ارادوا باليهود اليهوديين و لكنهم حذفوا ياءَ الاضافة (اي: النسبة) كما قالوا زنجيٌّ و زنج و انما عرّف على هذا الحدّ فجُمِع على قياس شعيرة و شعير ثم عُرّف الجمع بالالف و اللام و لو لا ذلك لم يجز دخول الالف و اللام عليهِ لانهُ معرفة مؤنَّث فجرى في كلامهم مجرى القبيلة و لم يُجعَل كالحيّ».
(اليَهُوْدِيُّ)
واحد اليَهُوْد و هي (يَهُودِيَّة).
(اليَهُودِيَّة)
اورشليم و ما يليها.
هودع
الهَوْدَع كجوهر: النعام الواحدة (هَوْدَعَة).
هودك
الهَوْدَك كجوهر: السمين و هي (هَوْدَكَة).
هوذ
هُوَذَا و قد تدخلهُ ها التنبيه و يقال ها هُوَذَا و هو مبتداٌ و ذا خبرهُ.
(الهاذَة)
شجرة (ج) هاذٌ.
(الهَوْذَة)
بالفتح: القَطَاة (ج) هَوْذٌ.
(هَوْذةُ)
معرفةً: طائرٌ.
(اليَهُوْذِيُّ)
اليَهُوْدِيُّ.
هَارهُ
بالامر (ن) يَهُورهُ هَوْراً: اتَّهمهُ بهِ و - بكذا: ظنَّهُ بهِ و - عن الشيءِ: صرفهُ عنهُ و - على الشيءِ: حملهُ عليهِ و - القومَ: قتلهم و كبَّ بعضهم على بعضٍ و - فلاناً:
غشَّهُ و - صرعهُ و - الشيءَ: حزرهُ و - البناءَ: هدمهُ و - البناءُ: انهدم لازم متعدٍّ و - الجرفُ هَوْراً و هُؤُوْراً:
انصدع و لم يسقط فاذا سقط فقد انْهارَ و تَهَوَّرَ فهو (هَائِرٌ) و يقال هارٍ كما في شائك السلاح و شاكي السلاح.
(هَوَّرَهُ)
تَهْوِيراً: صرعهُ و - اوقعَهُ في هلكة.
(هَوَّرْنا عنّا القيظَ)
بمعنى جرمناهُ و كَبَبْناهُ.
(تَهوَّرَ)
البناءُ تَهَوُّراً و تَهَيَّر تَهَيُّراً: انهدم.
(تَهوَّرَ)
الرجلُ: وقع في الامر بقلَّة مبالاةٍ و - الوعكُ الناسَ: اخذهم و عمَّهم و - الليلُ: ذهب و قيل ولَّى اكثرهُ و انكسر ظلامهُ و - الشتاءُ: ذهب اكثرهُ و انكسر بردهُ.
(انْهارَ)
البناءُ انْهِياراً: انهدم و - الخرقُ: انصدع و سقط.
(اهْتَوَرَ)
الشيءُ اهْتِواراً: هلك.
(رجلٌ هارٍ و هارٌ)
اي: ضعيف ساقط من شدَّة الزمان.
(الهَوْر)
بالفتح: مصدر و - البُحَيرة تغيض بها مياه غياضٍ و آجام فتتَّسع (ج) اهْوار.
(الهَوْر)
بالفتح ايضاً: القطيع من الغنم لانهُ من كثرتهِ يتساقط بعضهُ على بعضٍ.
(خَرْق هَوْر)
واسع بعيد.
(الهَوَارَة)
بالفتح: الهلكة و في الحديث «من اطاع ربَّهُ فلا هَوَارةَ عليهِ».
(الهَوْرَة)
بالفتح: المهلكة (ج) هَوْرَات و في الحديث «من اتَّقى اللّهَ وُقِي من الهَوْرَاتِ».
(الهُوْرَة)
بالضمّ: التهمة و الظنُّ و هي اسم من هارهُ.
(الهَيَّار)
كشدَّاد: الضعيف.
(الهَيِّر)
كسيّد: الذي يتهوَّر في الاشياءِ.
(الهَوَرْوَرَة)
المراَة الهالكة.
(التَيْهُوْر)
ما انهار من الرمل و - ما اطماَنَّ من الارض