أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٠٥ - باب الميم من الذيل

(ثوبٌ‌ مَزِق)

بفتح فكسر اي: متمزّق و هو على النسب (اللسان).

(ثوبٌ‌ مَزِيق)

كأمير اي: متمزّق (اللسان).

مزو مَزَا (ن) يَمْزُو مَزْواً: تكبَّر (اللسان).

(مَزَّاهُ‌)

تَمْزِيَةً‌: قرَّظهُ‌ و فضَّلهُ‌ يقال «مَزَّيتُ‌ متاعهُ‌ حتّى نفقتهُ‌ لهُ‌» (الاساس).

(امزَيْتُهُ‌)

عليهِ‌ امْزاءً: فضّلتهُ‌ عن ابن الاعرابي و أباها ثعلب (اللسان) و قال لا يُبنى منهُ‌ فعل كما ذكر في الكتاب.

(تَمازَى)

القومُ‌ تَمازِياً: تفاضلوا (اللسان).

(المَزْو)

بالفتح في كل شيء: التمام و الكمال و الفضيلة كالمزية (التاج).

(المَزِيَّة)

كغنيَّة: الطعام يُخَصّ‌ بهِ‌ الرجل عن ثعلب (اللسان).

(مزايا خيلِ‌ الغارةِ‌)

مواقعها التي تنصبُّ‌ عليها (التاج).

مَسَحَ‌

سيفَهُ‌ (ع) مَسْحاً: سلَّهُ‌ من غمدهِ‌ و - المرأةَ‌:

نكحها و - ضربها و قيل قطعها (التّاج و اللسان).

(مُسِحَ‌)

بالعِتق و الكرم مَسْحاً: كان عليهِ‌ مَسْحة منهما قال الأخطل يمدح رجلاً من بني العبّاس كان يُقال لهُ‌ المذهب:

لذٌّ تقيُّلهُ‌ النعيمُ‌ كأنَّمامُسِحَت ترائبهُ‌ بماءٍ مُذهبِ‌ (اللسان).

(ماسَحَهُ‌)

صافحهُ‌ (الاساس).

(تَمَسَّحَ‌)

منهُ‌: مثل تمسَّح بهِ‌ (اللسان).

(المَاسِح)

الكثير الجماع (اللسان).

(المَسِيح)

الحسن الوجه الجميل و قيل السيف و قيل المكاري و - الكثير الجماع (التّاج و اللسان).

مسخ

أمْسَخَت العضدُ: قلَّ‌ لحمها كذا في التّاج و في اللسان «اِمَّسَخَت من باب افتعل كما في الكتاب فليحرَّر».

مَسَّ‌

المرأةَ‌ (ل) مَسّاً: جامعها (اللسان).

(ماسَّ‌)

المرأةَ‌ مماسَّةً‌ و مِساساً: غشيها (اللسان).

(تَماسَّ‌)

الرجلُ‌ و المراَة: إذا مسّ‌ أحدهما الآخر و هو كناية عن الجماع (اللسان) و منهُ‌ في القرآن «مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ يَتَمَاسّٰا».

(المَسِيس)

كأمير: جماع الرجل المرأة (اللسان).

مَسَطَ‌

الناقةَ‌ و الفرسَ‌ (ن) مَسْطاً: أدخل يدهُ‌ في رحمها و استخرج ماءَها و قيل استخرج وَثْرها و هو ماء الفحل الذي تلقح منهُ‌ (اللسان).

(المَسِيطة)

كسفينة: ما يخرج من حياء الناقة و نحوها (اللسان).

(فحل مَسِيط‌)

كأمير: لا يُلقِح (اللسان).

مسك غشِيني امرٌ مقْلِقٌ‌ فتماسكتُ‌ اي: ملكتُ‌ نفسي (الاساس).

(هذا حائطٌ‌ لا يتماسك)

اي: لا يمسك نفسهُ‌ عن السقوط‌ (الاساس بلا تفسير).

(المُسْك)

(س) بالضمّ‌: البخلاء و هو جمع مَسِيك (مُثلّثات الخليليّ‌).

(المَساكَى)

في قول حِلّزة:

و لما أن رأيتُ‌ سراةَ‌ قوميمَساكَى لا يثوبُ‌ لهم زعيمُ‌ يجوز أن يكون اسماً لجمع مَسِيك و يجوز أن يتوهَّم