المطرُ: دام و - الحَّ‌ و - فلانٌ‌ بالمكان: اقام بهِ‌ و - بالشيءِ: لازمهُ‌ و لم يفارقهُ‌ و منهُ‌ قول ابن مسعود «اَلِظُّوا في الدعاءِ بيا ذا الجلال و الاكرام» اي: الزموا ذلك يقال «اَلَظَّ‌ بفلانٍ‌» لزمهُ‌ فهو (ملِظٌّ‌) بهِ‌ اي: ملازمهُ‌.

(الَظَّ‌ بهِ‌ النِشْدَة)

الحَّ‌ في سؤالهِ‌ و الزمهُ‌ ايَّاهُ‌.

(تَلَظَّظَت)

الحيَّةُ‌: تحرَّكت و - حرَّكت رأْسها من شدَّة اغتياظها.

(تَلاظُّوا)

في الحرب مُلاظَّةً‌ و لِظاظاً: تطاردوا و المصدران على غير بناء الفعل.

(اللَظُّ‌)

مصدر و - الرجل العَسِر المتشدِّد.

(لَظٌّ‌ كَظٌّ‌)

عسر متشدِّد و كَظّ‌ اتباعٌ‌.

(رجلٌ‌ مِلَظٌّ‌)

بكسر ففتح اي: مُلحٌّ‌ شديد الابلاغ بالشيء يلحّ‌ عليهِ‌.

(رجلٌ‌ مِلْظاظ‌)

اي: ملحاح كقولهِ‌ «جاريْتُهُ‌ بسابحٍ‌ مِلْظَاظِ‌».

(المُلِظَّة)

الرسالة مأخوذة من معنى الالحاح او الملازمة كقولهِ‌ «فاَبلِغْ‌ بني سعد بن بكر مُلِظَّةً‌» اي:

رسالةً‌.

لَظْلَظَت

الحيَّةُ‌ رأْسها: حرَّكته و (تَلَظْلَظَت) تحرَّكت من شدَّة اغتياظها.

(اللَظْلاَظ‌)

العَسِر المتشدّد و - الفصيح.

(يومٌ‌ لَظْلاَظٌ‌)

اي: حارٌّ.

لَظِيَت

النارُ (ل) تَلْظَى لَظىً‌ (يائيٌّ‌): تلهَّبت.

(لَظَّى)

النارَ تَلْظِيةً‌: الهبها.

(تَلَظَّت النارُ تَلَظِّياً)

و الْتَظَت التظاءً: تلهبت و - فلانٌ‌:

التهب و اغتاظ‌ و - الحيَّةُ‌ من السمّ‌: تحرَّكت.

(اللَظَى)

مصدر و - النار و قيل لهبها.

(لَظَى)

معرفةً‌: جهنَّم ممنوعة من الصرف للعلميَّة و التأْنيث.

لَعَبَ‌

الصبيُّ‌ (ع) يلعَب لَعْباً: سال لعابهُ‌ من فمهِ‌.

(لعِب)

الرجلُ‌ (ل) لَعْباً و لِعْباً و لَعِباً و تَلْعَاباً: ضدُّ جدَّ و مزح او فعل فعلاً بقصد اللذَّة او التنزُّه او غير قاصد بهِ‌ مقصداً صحيحاً او فعل فعلاً لا يجدي عليهِ‌ نفعاً كلعب الورقِ‌ و الشطرنج الى غير ذلك و قيل اللَعِب هو فعل الصبيان يعقب التعب من غير فائِدة.

(لَعِبَ‌ بكذا)

اتخذهُ‌ لعبةً‌ و - في الامر و الدِين: استخفَّ‌ بهِ‌ و - الرياحُ‌ بالديار: تسلطت عليها.

(لَعَّبَ‌ الرجلُ‌)

و الْعَبَ‌ و تَلعَّبَ‌ و تَلاعَبَ‌: لَعِبَ‌ يقال «لَعِبَت بهم الهموم و تَلعَّبَت».

(لاَعَبَ‌)

المراَة مُلاَعبةً‌: لعب معها.

(الْعَبَ‌)

الصبيُّ‌: صار لهُ‌ لعابٌ‌ يسيل من فمهِ‌ و -