أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٩٢ - باب النون
(بلدة نُسَخِيَّة)
كجُهنيَّة اي: بعيدة.
(بلدة نَسِيْخَة)
اي: بعيدة.
(التَنَاسُخ)
مصدر تناسَخَ و - انتقال النفس الناطقة من بدنٍ الى بدنٍ آخر و يُعرَف بالتقمص و الذين يعتقدون ذلك يسمَّون بالتناسخيَّة و - عند اهل الفرائض: موت ورثة بعد ورثة و اصل الميراث قائِم لم يُقسَم.
(تنَاسُخُ الازمنةِ و القرون)
مضي قوم بعد قوم يخلفونهم و في المصباح «تتابعها و تداولها لان كل واحدٍ ينسخ حكم ما قبلهُ و يثبت الحكم لنفسهِ».
نَسَرَهُ
عنهُ (ن) نَسْراً: كشطهُ و - الجرحُ اللحمَ: نقضهُ و - فلاناً: وقع فيهِ و قذفهُ يقال «ما زال ينقرُ زيداً و ينسُرهُ و يخذلهُ و لا ينصرهُ» و - البازي (ن) (ض): نتف لحمهُ بمنسرهِ.
(نَسَّرَ)
الحبلَ: نَشَرَهُ.
(تنسَّر)
الحبلُ: انتقض و - الجرحُ: انقشرت مدَّتهُ لانتقاضهِ (ق) [(ل) تنقَّض و انتشرت مدَّتهُ] و - الثوبُ و القرطاسُ: ذهبا شيئاً بعد شيءٍ و - النعمةُ عن فلانٍ:
تفرَّقت.
(انْتَسَرَ)
طرفُ الحبل: انْتَشَرَ.
(اسْتَنْسَرَ)
الطائِرُ: صار كالنسر قوةً و في المثل «ان البغاث بارضنا يستنسر» اي: ان الضعيف يصير قويّاً.
(الناسُور)
العرق الغَبِر الذي لا ينقطع و قيل هو عرقٌ غَبِرٌ في باطنهِ فساد كلما برىء اعلاهُ رجع غَبِراً فاسداً و هي علَّة تكون في المآقي و حوالي المقعدة و قد تكون في اللِثَة (معرَّب) (ج) نَواسِير.
(النِسَار)
بالكسر: ماءٌ لبني عامرٍ لهُ يومٌ لبني اسد و ذبيان على بني جثم بن معاوية.
(النُسَارِيَّة)
بالضمّ: العقاب.
(النَسْر)
بالتثليث و الفتح افصح و اشهر: طائِرٌ حادُّ البصر و اشدُّ الطيور و ارفعها طيراناً و اقواها جناحاً تخافهُ كل الجوارح و هو شرِه نهم رغيب و ليس في سباع الطير اكبر جثة منهُ و يقال لهُ (ابو الطير) و كنيتهُ (ابو الابرد) و (ابو الاصبع) و (ابو مالك) و (ابو المنهال) و (ابو يحيى) و الانثى يقال لها (امُّ قَشْعَم) (ج) انْسُر و نُسُور.
(النَسْر)
ايضاً: صنمٌ كان لذي الكلاع بارض حمير و - كوكب و هما اثنان يقال لاحدهما النسر الواقع و للآخر النسر الطائِر يقال «طلع النسران» و - لحمة في باطن حافر الفرس من اعلاهُ (ج) نُسُور.
(المَنْسِر)
كمجلِس و مِنْبَر: من الطير الجارح مثل المنقار لغير الجارح و - الخيل ما بين الثلاثين الى الاربعين او من الاربعين الى الخمسين او الى الستين او من المائَة الى المائَتين و - قطعة من الجيش تمرُّ قدام الجيش الكبير و قيل الجيش الذي لا يمرُّ بشيءٍ الاَّ اقتلعهُ (ج) منَاسِر يقال «خرج في مقنب و مِنْسَر» و في الحديث «كلما اظلّ عليكم منسر من مناسِر اهل الشام اغلق كلُّ رجل منكم بابهُ».
نسرن
النِسْرِيْنُ: ورد ابيض عطري قويّ الرائِحة فارسيٌّ معرَّب و هو فعليل و النون اصليَّة او فعلين كغسلين و النون زائِدة و قال الازهريُّ و لا ادري اعربيٌّ ام لا الواحدة (نِسْرِيْنَة).
نَسَّ
الناقةَ (ن) (ض) نَسّاً و نَسِيساً: ساقها و زجرها و -