المَرْو بالفتح: حجارة بيض رقاق برَّاقة تقدح منها النار و قيل حجارة صلبة تُجعَل منها المظارُّ و هي كالسكاكين يُذبَح بها و تُعرَف بالصوَّان الواحدة (مَرْوَة).

(قرع الدهرُ مَرْوَةَ‌ فلانٍ‌)

انزل بهِ‌ البلاءَ.

(المَرْو)

جبل.

(المَرْوَانِ‌)

بلدان بخراسان يقال لاحدهما مَرْو الشاهجان و للآخر مَرْوَرُوْذ وزان عَنْكَبُوت و يقال فيها ايضاً مَرُّوْذ وزان تنُّور و قد تدخل الالف و اللام فيقال «مَرْوُ الرُوْذ» و النسبة الى الاولى في الاناسيّ‌ مَرْوَزِيّ‌ بزيادة زاي على غير قياس و نسبة الثوب مَرْوِيّ‌ بسكون الراءِ و قد تُفتَح كَعَرَبيّ‌ و قيل الثياب المَرْوِيَّة منسوبة الى بلد بالعراق على شطّ‌ الفرات و النسبة الى الثانية على لفظها مَرْوَرُوذِيٌّ‌ و مَرُوْذِيٌّ‌ (عن المصباح).

(المَرْو)

ايضاً: اسم جنس لانواع الرياحين فاذا اطلِق ارِيد بهِ‌ المرماحوز الواحدة (مَرْوَة) قال الاعشى:

«و آسٍ‌ و خَيْرِيٍّ‌ و مَرْوٍ و سُوسَنِ‌».

(المَرْوَة)

ايضاً: جبل بمكَّة و النسبة اليهِ‌ مَرْوِيٌّ‌.

المَرَوْرَاة

: الارض لا شيءَ فيها (ج) المَرَوْرَى و المَرَوْرَيَات و المَرَارِي.

(مَرَورَاة)

ارضٌ‌ بعينها.

مَرَى

الناقةَ‌ (ض) يَمْرِيها مَرْياً (يائيٌّ‌): مسح ضرعها لتدرّ و - الريحُ‌ السحابَ‌: استدرَّتهُ‌ و - الدمَ‌ و غيرَهُ‌:

ارسلهُ‌ و - الشيءَ: استخرجهُ‌ و - الفرسَ‌: استخرج ما عندهُ‌ من الجري بسوط‌ او غيرهِ‌ يقال «مرّ يمري دابَّتهُ‌ بساقهِ‌» اي: يركضهُ‌ و - حقَّهُ‌: جحدهُ‌ و - فلاناً مائَةَ‌ سوطٍ‌: ضربهُ‌.

(مَرَى الفرسُ‌)

جعل يمسح الارض بيدهِ‌ او رجلهِ‌ و يجرُّها من كسرٍ او ظَلَع و عبارة الاساس «مرى الفرس يَمْرِي اذا قام على ثلاث و هو يمسح الارض بالرابعة».

(ماراهُ‌)

مُماراةً‌ و مِرَاءً: جادلهُ‌ و نازعهُ‌ و لاجَّهُ‌ و طعن في قولهِ‌ تزييفاً للقول و تصغيراً للقائِل قيل و لا يكون المِرَاءُ الاَّ اعتراضاً بخلاف الجدال فانهُ‌ يكون ابتداءً و اعتراضاً و في الاساس «و معناها المحالبة كاَنَّ‌ كلَّ‌ واحدٍ يحلب ما عند صاحبهِ‌».