أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٥١ - باب النون
(بنو النَجَّار)
قبيلة من الانصار.
(النَجَّاريَّة)
فرقة من كبار الفرق الاسلاميَّة اصحاب محمد بن الحسين النجَّار.
(النَجْر)
مصدر و - الاصل و - الحسب [(ا س) هو كريم النَجْر و النجار و هو الطبع و المنبت] و - اللون و - عَلَم ارض مكَّة و المدينة.
(النَجَر)
محركةً: عطش الابل و الغنم عن اكل الحبَّة فلا تكاد تروى فتمرض عنهُ فتموت و قد يصيب الانسان النَجَر من شرب اللبن الحامض فلا يروى من الماءِ.
(النَجْرَانُ)
بالفتح: الخشبة فيها رجلُ الباب يدور عليها و - العطشان.
(نَجْرَان)
بلد باليمن و - بلد بحوران.
(ابلٌ نَجِرَة)
اي: مصابة بالنَجَر.
(النَجِيْرَة)
سقيفة من خَشَبٍ ليس فيها قصبٌ و لا غيرهُ و - لبن يُخلَط بطحينٍ او سمنٍ و - النبت القصير و - الماءُ المسخَّن بالمِنْجَرَة و - الجزاء.
(النَوْجَر)
كجوهر: الخشبة التي تُكرَب بها الارض قال ابن دريد لا احسبها عربيَّة محضةً و قيل هي مقلوب النَوْرَج.
(الاِنْجار)
لغة في الاِجَّار و هو السطح.
(الاَنْجَر)
مرساة السفينة و هي خشبات يُفرَغ بينها الرصاص المذاب فتصير كصخرة اذا رَسَت رَسَت السفينة معرَّب لنكَر بالفارسيَّة يقال «هو اثقل من انجر» و في اللسان و التاج «اَثقل من انْجَرَةٍ» بزيادة هاء التأنيث (ج) انَاجِر.
(المِنْجَار)
بالكسر: لعبة للصبيان او الصواب الميجار بالياء (القاموس).
(المَنْجَر)
المقصد لا يجور عن الطريق.
(المِنْجَر)
كمنبر: الشديد السوق للابل.
(المَنْجُور)
اسم مفعول و - المحالة يُسنَى عليها (ق) [(ل) المَنْجور في بعض اللغات المحالة... الخ].
(المِنْجَرة)
حجرٌ محميٌّ يسخَّن بهِ الماء.
نَجَزَ
الوعدُ (ن) نَجْزاً: حضر و تعجَّل و - تمَّ و منهُ «نَجَزَ الكتابُ» و - الكلامُ: انقطع و - فلانٌ حاجتَهُ: قضاها و - بالوعد: عجَّلهُ و - الشيءُ: انقضى و فني كقولهِ «فملك ابي قابوس امْسَى و قد نَجَز».
(نَجِزَ)
الشيءُ و الكلامُ (ل) نَجَزاً: انقضى و فني و هو افصح في الاستعمال من نَجَز التي من باب نصر.
(نَجَّزَ)
الحاجةَ: بمعنى نجزها.
(نَاجَزَهُ)
مُناجَزةً: قاتلهُ و بارزهُ.
(اذا اردت المحاجَزَةُ فقبل المُناجَزة)
اي: المسالمة قبل المعاجلة في القتال يُضرَب في حزم من عجَّل الفرار ممَّن لا قوام لهُ بهِ و لمن يطلب الصلح بعد القتال او في الانكفاف عن الشرّ قبل وقوعهِ.
(انْجَزَ)
حاجتَهُ: قضاها و - على القتيل: اجهز و - الوعدَ: وفى بهِ و منهُ المَثَل «اَنْجَز حرٌّ ما وعد» يُضرَب في الوفاءِ بالوعد و قد يُضرَب في الاستنجاز ايضاً.
(تَنَجَّزَ)
حاجتَهُ: استنجحها و طلب قضاءَها ممَّن وعدهُ اياها و - الشرابَ: الحَّ في شربهِ.
(تَناجَزُوا)
تقاتلوا و تبارزوا.
(اسْتَنْجَزَ)
حاجتَهُ: بمعنى تنجَّزها و - الوعدَ: ساَل انجازهُ و في الاساس «اِسْتَنْجَزتُ منهُ كتاباً و تَنَجَّزتهُ».