كسحاب: ضياءُ ما بين طلوع الفجر الى غروب الشمس او من طلوع الشمس الى غروبها و قيل انتشار ضوءِ البصر و افتراقهُ‌ و شرعاً من الصبح الى المغرب و هو ضدُّ الليل (ج) انْهُر و نُهُرٌ.

(النَهَار)

ايضاً: فرخ القطا و - ذَكَر البوم او ولد الكروان او ذكر الحبارى و انثاهُ‌ الليل (ج) انْهِرَة و نهُرٌ.

(النَهارِيّ‌)

الطعام يؤكل اوَّل النهار.

(النَهْر)

بالفتح و التحريك: الماءُ الجاري المتسع ثم اطلِق النهر على الاخدود مجازاً للمجاورة فيقال جرى النَهْر و جفَّ‌ النَهْر كما يقال جرى الميزاب و الاصل جرى الماءُ في النهر و هو فوق الساقية و هي فوق الجدول (ج) انْهُر و انْهَار و نُهُر و نُهُور (ق) (ل) [(ت) و نُهْر بضمّ‌ فسكون].

(النَهَر)

محركةً‌ ايضاً: السَعَة.

(النَهِر)

ككتف: العنب الابيض.

(نَهْرٌ نَهِرٌ)

اي: واسع.

(رجل نَهِرٌ)

اي: صاحب نهار يغير فيهِ‌ كقولهِ‌ «لستُ‌ بليلي و لكنّي نَهِرْ».

(نهارٌ نَهِرٌ)

مبالغة كليل لَيِلٍ‌ اي: مضِييءٍ.

(النَهْرَة)

بالفتح: الدغرة و هي الخلسة.

(النَهْرَوَان)

بفتح النون و تثليث الراءِ و بضمّها: ثلاث قُرىً‌ بين واسط‌ و بغداد.

(النَهْرِيُّونَ‌)

محدِّثان و شاعِرٌ.

(النَهِيْر)

الكَثِير يقال «شيءٌ نهيرٌ».

(النَهِيْرَة)

الناقة الغزيرة.

(الاَنْهَر)

اسم تفضيل.

(نهارٌ انْهَر)

مبالغة كليل الْيَل.

(الاَنْهَرَانِ‌)

من منازل القمر: العَوَّاءُ و السماك.

(المَنْهَر)

موضع في النهر يحتفرهُ‌ الماءُ و - خَرْقٌ‌ في الحصن نافذ يجري منهُ‌ ماءٌ.

(المَنْهَرَة)

فضاءٌ بين اقنية القوم للكناسات يقال «امام دارهم مَنْهَرة» اي: فضاء يلقون فيهِ‌ الكناسات.

طريق نَهْرَجٌ‌

اي: واسعٌ‌.

نَهَزَهُ‌

(ع) نَهْزاً: دفعهُ‌ و ضربهُ‌ مثل نكزهُ‌ و وكزهُ‌ يقال «نَهز في صدرهِ‌ ضرب بجُمعهِ‌» و - الفصيلُ‌ ضرعَ‌ امّهِ‌:

لهزهُ‌ و - رأْسَهُ‌: حرَّكهُ‌ و - الدابَّةُ‌ برأْسها: ذبَّت عن نفسها و - الدابَّةُ‌ بصدرها: نهضت بهِ‌ للسير و - الشيءُ: قرب و - فلانٌ‌: نهض ليتناول الشيءَ و اذا قرب المولود من الفطام يقال نَهَزَ للفطام فالابن (ناهِز) و البنت (ناهِزة) و - بالدلو في البئْر: ضرب بها في الماءِ لتمتلىءَ و - الدلوَ من البئْر: اخرجها.

(نَهَزَ الرجلُ‌)

مدَّ بعنقهِ‌ و ناءَ بصدرهِ‌ ليتهوَّع و - قيحاً:

قذفهُ‌ و (نَهَزَتْني اليك حاجةٌ‌) اي: جاءَت بي اليك.

(نَاهَزَهُ‌)

مناهزةً‌: داناهُ‌ يقال «ناهز الصبيُّ‌ البلوغ قاربهُ‌ و ناهز الخمسين قاربها» و في الاساس و المصباح «ناهز للفطام معدّىً‌ باللام» و - الصيدَ: بادرهُ‌ و - الفرصةَ‌: اغتنمها.