النَحْنَحَة: صوت الجَرْع من الحلق يقال منهُ‌ تَنَحْنَح الرجلُ‌ عن كراع قال ابن سيده و لستُ‌ منهُ‌ على ثقةٍ‌ و اراها بالخاء قال و قال بعض اللغويّين النَحْنَحة أن يكرّر نَحْ‌ نَحْ‌ مستروحاً كما انَّ‌ المقرور إذا تنفَّس في أصابعهِ‌ مستدفئاً فقال كَهْ‌ كَهْ‌ اشتقَّ‌ منهُ‌ المصدر ثمّ‌ الفعل فقيل كهكهَ‌ كهكهةً‌ فاشتقُّوا من الصوت (اللسان).

نحس

المُنَحَّس كمعظَّم: الحزين (التاج).

نَحِضَ‌

الرجلَ‌: سألهُ‌ و لامهُ‌ قالهُ‌ أبو زيد و أنشد لسلامة بن عبادة الجعديّ‌:

أعطَى بلا مَنٍّ‌ و لا تقارُضِ‌و لا سؤَالٍ‌ مع نَحْض الناحِضِ‌ (اللسان) قلت هو من باب علم.

نحط‌

النُحَّط‌ كرُكَّع: الذين يزفرون من الحسد نقلهُ‌ الأزهريّ‌ و بهِ‌ فسّر قول رؤبة:

«و انَّ‌ أدواء الرجالِ‌ النُحَّطُ‌» (التاج).

(النَحِيط‌)

كأمير: صوت توجُّع و قيل هو صوت شبيه بالسُعال (التاج).

نَحَلَهُ‌

المرضُ‌: مثل انحلهُ‌ فهو (مَنْحُول) (التاج).

(تَناحَلَ‌)

(س) منسماها اي: نحلا (سيرة عروة بن الورد).

(قمرٌ ناحِل)

دقَّ‌ و استقوس (التاج).

(النُحْل)

بالضمّ‌: الاسم من النحلة و هي الدقَّة و الهزال (التاج).

(النُحْلة)

بالضمّ‌: الدقَّة و الهزال و في حديث معبد «لم تعِبهُ‌ نُحْلة» (التاج).

(النَحَل)

محركةً‌: لغة في النَحْل بالفتح (التاج).

(النُحُول)

جمع الناحل كشاهد و شهود (التاج).

نحم

رجل نَحِم ككتف: لهُ‌ صوت يخرج من جوفهِ‌ (اللسان).

(النَحِيم)

كأمير: صوت يخرج من الجوف (اللسان).

(المُنْتَحِم)

بصيغة الفاعل: من لهُ‌ زفير و زحير في صدرهِ‌ و من ذلك قول ساعدة بن جؤيَّة الهذليّ‌:

و شرحَبٍ‌ نحرُهُ‌ دامٍ‌ و صفحتُهُ‌يصيح مثلَ‌ صياح النَسْرِ مُنْتَحمِ‌ (التاج).

نحو

نَحا الشيءَ (ن) يَنْحُوهُ‌: حرَّفهُ‌ (التاج).

(نَحَّى)

عليهِ‌ بشفرتهِ‌ اي: عرض مثل أنحى على حلقهِ‌ بالسكين (التاج).

(أنْحَى)

عليهِ‌ انْحاءً: اعتمد (التاج).

(انْتَحَى)

لهُ‌ ذلك الشيءُ انْتِحاءً: اعترضهُ‌ عن شمر و أنشد للأخطل:

و اهجرك هجراناً جميلاً و تنتحيلنا من ليالينا العوارِم اوَّلُ‌