الهمهُ‌ و - الى فلانٍ‌ الكلامَ‌: كلَّمهُ‌ خفيّاً و في الاساس «وحيت اليهِ‌ و اوحيت اذا كلَّمتهُ‌ بما تخفيهِ‌ عن غيرهِ‌» و في المصباح «و بعض العرب يقول وحَيْتُ‌ اليهِ‌ و وَحَيْتُ‌ لهُ‌ و اوْحَيْتُ‌ اليهِ‌ و لهُ‌» و - الذبيحةَ‌: ذبحها ذبحاً و حيّاً و - الرجلُ‌ وَحْياً و وَحىً‌ و وَحَاءً: اسرع.

(وَحَّاهُ‌)

تَوْحِيةً‌: عجَّلهُ‌ يقال «وحَّى الدواءُ الموتَ‌» اي:

عجَّلهُ‌.

(اوْحَى)

اليهِ‌ ايحاءً: بعثهُ‌ و - بكذا: الهمهُ‌ بهِ‌ و - نفسَهُ‌:

وقع فيها خوفٌ‌ و - الدواءُ الموتَ‌: عجَّلهُ‌ كوحَّاهُ‌ و - فلانٌ‌: كتب.

(تَوحَّى)

تَوَحِّياً: استعجل و اسرع.

(تَواحَوا)

تَواحِياً: وحَّى بعضهم بعضاً.

(اسْتَوْحَاهُ‌)

اسْتِيحاءً: حرَّكهُ‌ و استصرخهُ‌ و - دعاهُ‌ ليرسلهُ‌ و - استعجلهُ‌ و - الشيءَ: استفهمهُ‌ و في الاساس «استوحِ‌ لي بني فلانٍ‌ ما خبرهم استخبرهم».

(الواحِي)

اسم فاعل (ج) وَاحون و وُحَاةٌ‌.

(الوَحْي)

بالفتح: مصدر و - المكتوب و - الرسالة و - كل ما لقيتهُ‌ الى غيرك ليعلمهُ‌ كيف كان ثم غلب الوَحْي في ما يُلقَى الى الانبياءِ من عند اللّه تعالى و قيل الوَحْي اعلام في خفاءٍ و قد يُطلَق و يُراد بهِ‌ اسم المفعول منهُ‌ اي: المُوحَى و - شرعاً: كلام اللّه تعالى المنزل على نبيٍّ‌ من انبيائِهِ‌.

(الوَحْي)

ايضاً و الوَحَى: الصوت يكون في الناس و غيرهم (ج) وُحِيٌّ‌.

(الوَحَى)

ايضاً: السيّد الكبير و - النار و - المَلِك و - العجلة و الاسراع كالوَحَاءِ.

(الوَحَى الوَحَى)

و الوَحَاك الوَحَاك اي: البدار البدار يقال في الاستعجال.

(الوَحَاة)

كفتاة: الصوت يكون في الناس و غيرهم قال الاخفش «سمعت وحاةَ‌ الرعد» و هو صوتهُ‌ الممدود الخفيُّ‌.

(الوَحِيُّ‌)

كغنيّ‌: العَجِل المسرع يقال «موت وَحِيٌّ‌» فعيل بمعنى فاعل.

(ذكاة وَحِيَّة)

اي: سريعة.

(الاَوْحَى)

الاسرع يقال «القتل بالسيف اوْحَى» اي:

اسرع.

وخخ

الوَخُّ‌: الاَلم و - القصد.

وخوخ

الوَخْوَاخ بالفتح من الرجال: السمين الكثير اللحم المضطربهُ‌ و - المسترخي البطن المتَّسع الجلد