أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٦٥ - باب الهاء
(الاُهْوِيَّة)
الجوُّ و - الوهدة العميقة.
(مضى تَهْوَاءٌ من الليل)
اي: هزيعٌ.
(المَهْوَى و المَهْوَاة)
بالفتح فيهما: الجوُّ و - ما بين الجبلين و نحو ذلك (ج) مَهَاوٍ.
هِيْ
لغة في ايْ.
(هِيَ)
و تُشدَّد: كناية عن الواحد المؤنَّث الغائِب و ذُكِرت في ترجمة هُوَ و قد تحذَف ياؤُها فيقال «حتَّاهِ فَعَلَتْ» اي: حتَّى هِيَ و منهُ قولهُ «ديار سُعْدَى اذْهِ من هواكا».
هَاءَ
الرجلُ (ض) (ل) (ر) يهِيءُ و يَهَاءُ و هَيُؤ يهيُؤُ هَيْاَةً و هَيَاءَةً: صار حسن الهيئَة و - اليهِ (ع) يهَاءُ هِيْاَةً: اشتاق و - للامر يَهَاءُ و يَهِيىء هَيْاَةً ايضاً: اخذ لهُ هيئَتهُ.
(هَيَّاَهُ)
تَهْيِئَةً و تَهْيِيئاً: اصلحهُ و اعدَّهُ.
(هَاياَهُ)
في الامر مُهَاياَةً: وافقهُ و قد تُبدَل الهمزة ياءً للتخفيف فيقال هايَيتهُ مهاياةً.
(هاياَهُ في دار كذا بينهما)
اي: سكنها هذا مدةً و ذاك مدةً و قيل انتفع كل منهما بقدر سهمهِ و يقال فعلوا كذا بالمهاياَة و هذا من مواضعات الفقهاء.
(تَهيَّاَ)
للامر تهيُّؤاً: استعدَّ و اخذ لهُ اهبتهُ و تفرَّغ لهُ و - لفلانٍ الشيءُ: امكنهُ.
(تَهاياُوا)
على الامر تَهايُؤاً: توافقوا.
(الهَيْءُ و الهِيْءُ)
الدعاءُ الى الطعام و الشراب و - دعاءُ الابل للشرب.
(يا هَيْءَ مالي)
كلمة اسف على الشيءِ يفوت و قيل كلمة تعجّب و قيل اسم فعل بمعنى تنبَّه كصَهْ بمعنى اسكت بُنِي على حركة للساكنين و على الفتح للخفَّة.
(الهَيْئَة و الهِيْئَة)
حال الشيءِ و كيفيَّتهُ و شكلهُ و صورتهُ (ج) هَيْئَاتٌ و قال في الكلّيات الهيئَة و العَرَض متقاربا المفهوم الاّ ان العَرَض يقال باعتبار عروضهِ و الهيئَة باعتبار حصولهِ و اكثر استعمال الهيئَة في الخارج و لفظ الوصف في الامور الذهنيَّة و (عِلْمُ الهَيْئَة) علم يَبحَث عن احوال الاجرام السماوية.
(الهَيِّىءُ)
كفَيْعِل و الهَيِيْءُ كفَعْيِل: الحسن الهَيئَة.
(المُتَهَيِّئَة)
الناقة التي قلَّ ما تُخلِف اذا قُرِعت ان تحمل.
هَابَهُ
يهَابهُ (ل) هَيْباً و هَيْبَةً و مَهَابةً: خافهُ و اتَّقاهُ و - حذرهُ و هو (هائِب و هَيُوْب و هَيُوْبَة و هَيَّاب و هَيِّب و هَيْبَان و هَيِّبَان و هَيَّبان و هَيَّابَةٌ) اي: يخاف الناس و (مَهُوْب و مَهِيْب و هَيوْب و هَيْبَان) اي: يخافهُ الناس و يقال في لغة هابهُ يهِيبهُ من باب ضرَب.
(هابَهُ)
يَهابُهُ ايضاً: وقَّرهُ و عظَّمهُ.
(هَيَّبَهُ)
اليهِ تَهْيِيباً: جعلهُ مَهِيْباً عندهُ.
(اهابَ)
بالابل اهابةً: زجرها بهابْ و - بالخيل: دعاها او زجرها بهابْ او بهَبْ و هَبِيْ يعني يا خيل اقبلي و اقدمي.
(اهاب الناسَ الى بطحهِ)
اي: دعاهم الى تسويتهِ و - الراعي بغنمهِ: صاح لتقف او لترجع.
(تَهيَّبهُ)
تهيُّباً: خافهُ و - افزعهُ و اخافهُ يقال «تَهَيَّبني زيدٌ» اي: اخافني.
(اهْتَابَهُ)
اهْتِيَاباً: بمعنى هابهُ.
(هابْ و هَبْ و هَبِيْ)
زجرٌ للخيل.
(الهَابُ)
الحيَّة و - زجر الابل عند السَوْق يهَابْ هَابْ.