في البيع مماكسةً‌ و مِكاساً: شاحَّهُ‌ و استحطَّهُ‌ الثمن و استنقصهُ‌ اياهُ‌ و قيل المِكَاس المكايسة بين المتبايعين و ذلك ان يطلب صاحب السلعة من المشتري سوماً فلا يزال المشتري يراجعهُ‌ و ينقص لهُ‌ ممَّا طلب شيئاً شيئاً حتى يقفا على ما يتراضيان عليهِ‌.

(مَاكَسَهُ‌)

ايضاً: شاكسهُ‌.

(تَمَاكَسا)

في البيع: تشاحَّا.

(دون ذلك مِكَاسٌ‌ و عكَاسٌ‌)

اي: مناصاةٌ‌ و هو ان تأْخذ بناصيتهِ‌ و يأْخذ بناصيتك و قد مرّ ذكرهُ‌ في ترجمة (ع ك س).

(المَكْس)

ايضاً: ما ياخذهُ‌ المَكَّاس تسميةً‌ بالمصدر و - دراهم كانت تؤخذ من بائِعي السلع في الاسواق في الجاهليَّة و قيل درهم كان يأْخذهُ‌ المصدّق بعد فراغهِ‌ من الصدقة (ج) مُكُوْسٌ‌ يقال «ضرب عليهم المكس و المكوس» و في المصباح و قد غلب المَكْس فيما ياخذهُ‌ اعوان السلطان ظلماً عند البيع و الشراءِ كقولهِ‌ «و في كل ما باع امروءٌ مَكْسُ‌ دِرْهمِ‌».

(صاحب المَكْس)

المكَّاس و في الحديث «لا يدخل صاحب مَكْسٍ‌ الجنَّة».

مَكَّ‌

المخَّ‌ (ن) مَكّاً: مصَّهُ‌ جميعهُ‌ و - العظمَ‌: مصّ‌ ما فيهِ‌ من المخّ‌ و - الشيءَ: اهلكهُ‌ و - غريمَهُ‌: استقصى عليهِ‌ و لم يياسرهُ‌ و - الطائِرُ بسلحهِ‌: رمى بهِ‌.

(تَمكَّكَ‌ المخَّ‌)

و امْتكَّهُ‌: مصَّهُ‌ جميعهُ‌ و - العظمَ‌: مثل مكَّهُ‌.

(امْتَكَّ‌)

الفصيلُ‌ ما في ضرع امّهِ‌: شربهُ‌ كلَّهُ‌ و - العظمَ‌:

مثل مكّهُ‌.

(تَمَكَّكَ‌)

غريمَهُ‌ و - عليه: الحَّ‌ و في الحديث «لا تَمَكَّكوا على غرمائكم» اي: لا تلحّوا عليهم الحاحاً يضرُّ بمعايشهم و لا تأْخذوهم على عسرةٍ‌ و الاصل لا تَمَكَّكوا فخُفّف بطرح احدى التاءين.

(المُكَاك و المُكَاكَة)

ما يُمَكُّ‌ و - المّخ لانهُ‌ يُمَكُّ‌ يقال «خَرجت مكاكتهُ‌» اي: مخُّهُ‌.

(المَكَّانُ‌)

مثل المصَّان و المَلْجان و هو الذي يرضع