أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥ - باب اللام
الثاني: التعليل اثبتهُ جماعة منهم الاخفش و الكسائيُّ و حملوا عليهِ «فَقُولاٰ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشىٰ» و من لم يثبت ذلك يحملهُ على الرجاءِ و يصرفهُ للمخاطبين اي: اذهبا على رجائِكما.
الثالث: الاستفهام اثبتهُ الكوفيُّون و لهذا عُلِّق بهِ الفعل في نحو لا تدري لعلَّ اللّه يحدث بعد ذلك امراً و يقترن خبرها باَنْ كثيراً حملاً على عسى كقولهِ «لعلَّك يوماً انْ تلمَّ ملمةٌ» و بحرف التنفيس قليلاً و لا يمتنع كون خبرها فعلاً ماضياً خلافاً للحريري كقول الشاعر:
«لعلَّ منايانا تحوَّلنَ ابؤُسا» (عن المغني بتصرّف) و قال في الكليات كل ما في القرآن من لعلَّ فهي للتعليل الاَّ «لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ» فانها للتشبيه و هذا غريب لم يذكرهُ النحاة.
لعم
اللَعَم محركةً: اللُعَاب.
لعمط
اللِعْمِط: المراَة البذيئَة.
لَعْمَظَ
اللحمَ لَعْمظةً و لِعْمَاظاً: انتهشهُ من العظم ملءَ الفم (ق) [(ل) انتهسهُ بالسين المهملة و كذا في (ص) و نسخة (ق) المطبوع مع (ت)].
(اللِعْمَاظ)
بالكسر: مصدر و - الطرْماذ.
(اللَعْمَظ و اللُعْمُوْظ و اللُعْمُوْظَة)
الحريص الشهوان (ج) لَعامِظة و لَعامِيظ.
(اللُعْمُوْظ)
ايضاً: الطُفَيْلِيُّ.
لَعَنَهُ
(ع) لَعْناً: طردهُ و ابعدهُ من الخير و اخزاهُ و سبَّهُ فهو (لَعَّان) و ذلك (لَعِيْن و مَلْعُونٌ).
(لَعنَ نفسَهُ)
قال ابتداءً عليَّ لعنةُ اللّه.
(لَعَّنهُ)
تَلعِيناً: عذَّبهُ فهو (مُلَعَّن).
(لاَعَنَهُ)
مُلاعنةً و لِعَاناً: باهلهُ و لعن كل واحد منهما الآخر و - الحاكمُ بينهما: حكم.
(تَلاَعَنَا)
لعن كلُّ واحد منهما الآخر و تشاتما و - القومُ:
تماجنوا و في اللسان «و سمعت العرب تقول فلان يتلاعَن علينا اذا كان يتماجن لا يرتدع عن سوْءٍ و يفعل ما يستحقُّ بهِ اللعن».
(الْتَعَنَا)
لعن كلُّ واحدٍ منهما الآخر.
(الْتَعَنَ)
لعن نفسهُ و عبارة اللسان «انصف في الدعاء على نفسهِ».
(اللَعَانُ و اللَعَانِيَة)
بتخفيف الياءِ: اسمان من اللَعْن.
(اللَعَّان)
كشدَّاد: فاعل اللعن.
(ابيتَ اللعنَ)
تحيَّة الملوك في الجاهليَّة اي: لا فعلت ما تستوجب بهِ اللعن ايها الملك.
(اللَعْنَة)
المرَّة - اسم من اللَعْن و - العذاب (ج) لَعَنَات و لِعَانٌ.
(اللُعْنَة)
بالضمّ: الذي لا يزال يلعنهُ الناس لشرارتهِ.
(لا تكن لُعْنَةً على اهل بيتك)
اي: لا يُسبَنَّ اهل بيتك بسببك.
(اللُعَنَة)
الكثير اللعن للناس (ج) لُعَنٌ.
(اللَعِيْن)
الملعون يقال «رجل لعين و امراَة لعينٌ» فاذا لم تُذكَر الموصوفة اي: المراَة و نحوها فيقال لعينة بالتاء للفرق بين المذكَّر و المؤنَّث.
(اللَعِين)
ايضاً: من يلعنهُ كل احد و - الممسوخ و - المشؤُوم و - المسيَّب و - ما يُنصب وسط الزرع كهيئَة رجلٍ تُستطرَد بهِ الوحوش يقال «نصب اللعينَ في مزرعتهِ» و - المُخزَى و المُهلَك و - المطرود و -