أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥١٢ - باب النون
كقولهِ «تحلق الجلد كحلق النُوْرَة».
(نُوْرَة)
امراَة سحَّارة قال في التاج و يجوز ان يكون منهُ مأخذ النُوريّ بالضمّ و ياء النسبة للمختلس كانهُ يخيل بفعلهِ و يشبّه عليهم حتى يختلس شيئاً.
(النُوْرِيُّ)
واحد النَوَر و المختلس و هو شائع في العوام (ج) نَوَر و نَوَرَة.
(النُورِيَّة)
ايضاً: لقب البتول عند بعض النصارى و منهُ (دير النوريَّة) في نواحي طرابلس الشام.
(النُوَّار)
كرُمَّان: النَوْر للزهر المذكور الواحدة (نُوَّارَة) (ج) نَواوِير.
(النَيِّر)
المنِير و (النَيِّر من الفكَّة) كوكب و (نَيِّر الزورق) كوكب ايضاً.
(النَيِّرَة)
مؤنَّث النَيِّر.
(بغاهُ اللّهُ نَيِّرةً)
اي: ضربةً او رميةً تنير فلا تخفى على احدٍ.
(الاَنْوَر)
اسم تفضيل و - الظاهر الحسن يقال «كان فلان انور المتجرَّد» اي: نَيِّر الجسم يقال للحسن المشرق اللون و (هذا انْوَرُ من ذاك) اي: ابين.
(انْوَار الحَرَم)
اعلامهُ التي ضُرِبت على اقطارهِ و نواحيهِ.
(المَنَار)
موضع النُوْر و - العَلَم يجعل للطريق و في الاساس «اهتدوا بمنار الارض باعلامها» و - محجَّة الطريق و - ما يُوضَع بين الشيئَين من الحدود.
(انَّ للاسلام صُوىً و مَناراً)
اي: علامات و شرائع يُعرَف بها.
(ذو المَنَار)
ابرهةُ تُبَّعُ بن الرائِش لانهُ اوَّل من ضرب المنار على طريقهِ في مغازيهِ ليهتدي بها اذا رجع.
(المُنِير)
ايضاً: الحسن اللون المشرق.
(المُنِير)
من الفكَّة: كوكب.
(بغاهُ اللّه ذات مَنْوَرٍ)
اي: ضربةً او رميةً تُنِير فلا تخفى على احدٍ كقولهِ «و من دون ليلى ذو بحار و مَنْوَرُ» هما جبلان في ظهر حرَّة بني سليم.
(المَنَارة)
موضع النور يقال «هدم فلان منار المَساجد» و منهُ منارة المراكب و المسرجة و المِئْذنة (ج) مَناوِر و منَائِر و من همز فقد شبَّه الاصليَّ بالزائِد.
نَورَجَ
الرجلُ نَوْرجَةً: اختلف اقبالاً و ادباراً و كذا في الكلام و هي النميمة و المشي بها.
(النَوْرَج)
سكَّة الحرَّاث و - السراب و - ما يُدَاس بهِ الاكداس من خشب كان او حديد.
النَوَرْدَجَة
: الضميمة و - ما لُفَّ من كل شيءٍ ذكرت في (ك ث ن) معرَّب نورده بالفارسيَّة اسم بمعنى السبت و هو الطبق الذي يُوضَع عليهِ الازهار (عاصم).
النَوْرُوْز
ذُكِر في (ن ر ز).
النَوْرَس
: طائر ذُكِر في ترجمة (ز م ج).
(القمح النُورِسيُّ)
نسبة الى بلدٍ بآسيا الصغرى.
نوز
نَوَّزَهُ تَنْوِيزاً: قلَّلهُ.
نَاسَ
الابلَ (ن) ينُوسها نَوْساً: ساقها و - الشيءُ نَوْساً و نَوَسَاناً: تذبذب و في اللسان «تحرَّك و تذبذب متدلّياً» يقال «لهُ ضفيرتان تَنُوسان على عاتقهِ».
(نَوَّسَ)
بالمكان تَنْوِيساً: اقام.
(اناسَ)
الشيءَ اناسةً: حرَّكهُ قالت امّ زرعٍ في وصف