أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٤ - باب اللام من الذيل
(لِبَّة)
.
(اللَبّ)
بالفتح: اللطيف القريب من النّاس و هي (لَبَّة) (ج) لِبابٌ و - الحادي اللازم لسَوْق الإبل لا يفتر عنها و لا يفارقها (اللسان).
(لَبَّة القلاَدةِ)
بالفتح: واسطتها (اللسان).
(امُّ لَبَّة)
بالفتح اي: محبَّة عاطفة (اللسان).
(اللَبَب)
محركةً: البال يقال «انهُ لرخيُّ اللَبَب» (اللسان) اي: واسع البال و ذلك الأمرُ منهُ في لَبَب رخيّ اي: في بالٍ واسع و (هو رخيّ اللَبَبِ) اي:
واسع الصدر (الاساس) و قال الأخطل:
و ثبَّت الوطءَ منّي عند مُضْلعةٍحتّى تخطَّيتُها مُسترخياً لَبَبي و في شرحهِ «مُسترخياً لَبَبي يعني ثابتاً جناني».
(التَلْبِيب)
(س): تكلُّف اللبّ من غير طباعٍ و لا غريزة قال عبيد بن الأبرص:
لا يعظُ النّاسُ مَن لا يعِظُ الدَّهرُ و لا ينفَعُ التلبِيبُ
(الاُلْبُوب)
(س) كعصفور: الصُلاَّم الذي في داخل نواة النَبِقة يؤكل (اللسان في مادة صلم عن التهذيب).
لَبْلَبَ
التيسُ عن السِفاد: نبَّ و قد يُقال ذلك للظبي (اللسان).
(اللَبْلَب)
كجعفر: النحر (اللسان).
لبث
اللَبَثان محركةً: المُكْث و هو مصدر لبث (اللسان).
لبج
لُبِجَ بالبعير و الرجل: رمى على الأرض بنفسهِ من مرضٍ أو اعياءٍ فهو (لَبِيج) قال أبو ذؤيب:
كأنَّ ثقالَ المزنِ بينَ تُضارِعٍو شابةَ بَرْكٌ من جُذامَ لَبِيجُ (اللسان).
لبخ
اللَبَخ محركةً: شجر (اللسان) واحدتهُ (لَبَخة) و هي مذكورة في الكتاب.
لَبَدَ
الشيءُ بالشيء (ن): ركب بعضهُ بعضاً و - الثوبَ و غيرَهُ: رقعهُ (اللسان) قلت و المصدر لُبُود مثال قعود.
(لَبَّدَ)
المطرُ الأرضَ تَلْبِيداً: رشَّها (اللسان) و في الكتاب «لَبَّدَ الندى الأرض» لصق بعضهُ ببعض حتّى صار كاللبد.
(لَبَّدَ)
شعرَهُ: الزقهُ بشيء لزِج أو صمغ حتّى صار كاللبد و هو شيء كان يفعلهُ أهل الجاهلية إذا لم يُريدوا أن يحلقوا رؤوسهم في الحجّ و قيل لَبَّدَ شعرهُ: حلقهُ جميعاً و - الكساءَ و غيرهُ: رقعهُ (اللسان).
(الْتَبَدَ)
الشعرُ و الصوفُ و الوَبرُ: تداخل و لزق (اللسان).
(اللَبِيد)
كأمير: لبدٌ يخاط على نِحي السِمَن كقولهِ «قلتُ ضع الاَدْسَم في اللَبِيدِ» و الادسم نحي السمن (اللسان).
(النّاس لُبَدٌ)
كصرد اي: مجتمعون (اللسان).
(اللِبْدة و اللُبْدة)
بالكسر و الضمّ: الجماعة من النّاس يُقيمون و سائرهم يظعنون كأنَّهم بتجمُّعهم تلبّدوا (اللسان).
(المُلْبِد)
بصيغة الفاعل: المدقع يقال «فلانٌ مُلبِد» اي: فقير مدقع (الاساس).
(المُلَبَّد و المُلْبَد)
كمعظّم و بالتخفيف: المرقوع يقال «ثوبٌ مُلَبَّد» (اللسان).
(ثوبٌ مَلْبُود)
مرقوع (اللسان).