كهِجَف: الكثير الخير و - الكثير العطاء و - البحر العظيم و - السابق الجواد من الخيل و الناس يقال هذا فرس لِهَمّ‌ اي: سبَّاق كاَنَّهُ‌ يلتهم الارض و (رجلٌ‌ لِهَمٌّ‌) رغيب الرأْي جوادٌ عظيم الكفاية (ج) لِهَمُّونَ‌ و لا توصف بهِ‌ النساء (اللسان).

(رجل لَهُومٌ‌)

اي: اكولٌ‌.

(اللُهَيْم)

مصغَّرة: المنيَّة و - الحمَّى و - الداهية و - القِدْر الواسعة.

(امُّ‌ اللُهَيْم)

المنيَّة و - الداهية و - الحمَّى لالتهامها الخلق تقول «نزلت بهِ‌ امُّ‌ اللُهَيْم».

(الاِلْهَام)

ان يلقي اللّه في النفس امراً يبعثهُ‌ على الفعل أو الترك (اللسان).

(المِلْهَم)

بالكسر: الاكول.

(مَلْهَم)

بالفتح: موضع كثير النخل.

(يوم مَلْهَمٍ‌)

حربٌ‌ لبني تميم و حنيفة.

لهمم

اللُهْمُوْم بالضمّ‌: الناقة الغزيرة اللبن و - السحابة الغزيرة القطر و - العدد الكثير و - الجيش العظيم و - الكثير الخير (ج) لَهَامِيم.

(لَهَامِيم الناس)

اشياخهم و - اسخياؤهم.

(اللِهْمِيْم)

السابق الجواد من الخيل و الناس و في حديث علي «هم لَهَامِيمُ‌ العرب» و (جمل لِهْمِيم) عظيم الجوف.

لهن

لهَّنَ‌ القومَ‌ و - للقوم: اطعمهم اللهنة.

(الْهَنَهُ‌)

اهدى لهُ‌ شيئاً عند قدومهِ‌ من سفرهِ‌ و في اللسان «اَلْهَنْتُهُ‌» اذا اهديت لهُ‌ شيئاً عند قدومهِ‌ من سفرٍ.

(تَلهَّنَ‌)

الرجلُ‌: تعلَّل باللُهْنَة.

(اللُهْنَة)

ما يهديهِ‌ المسافر عند قدومهِ‌ من سفرهِ‌ و في اللسان «اللُهْنَة ما تهديهِ‌ للرجل اذا قدم من سفرٍ» و - اللُمْجَة (ج) لُهَنٌ‌.

(ما وجدت الماشية الاَّ لَهْيَةً‌)

اي: علقةً‌ من المرعى.

(لَهِنّكَ‌)

كلمة تُستعمَل توكيداً و اصلها لَاِنَّك فاُبدِلت الهمزة هاءً كما قالوا في ايَّاك هِيَّاك كقولهِ‌ «لَهِنَّكِ‌ اولى لائِم بملامةٍ‌».

لَهَّ‌

الشِعْرَ (ن) لَهّاً: رقَّقهُ‌ و حسَّنهُ‌.

لَهْلَهَ‌

النسَّاجُ‌ الثوبَ‌ لَهْلَةً‌: هلهلهُ‌ و هو مقلوب منهُ‌.

(تَلَهْلَهَ‌)

الثوبُ‌: مطاوع لهله و - الكلاَ: تتبَّع قليلهُ‌.

(اللَهْلَه)

بالفتح: الثوب الرديءُ النسج و كذلك الكلام و الشِعر كقولهِ‌ «اتاكَ‌ بقول لَهْلَهِ‌ النسج كاذباً».

(اللُهْلُهُ‌ و اللُهْلُهَة)

الارض الواسعة و (بلد لُهْلُه) واسع يطَّرد فيهِ‌ السراب (ج) لَهَالهُ‌.

(اللُهْلُه)

بالضمّ‌ ايضاً: القبيح الوجه و - اتساع الصحراء.

(اللَهْلَهة)

سخافة النسج و - الرجوع عن الشيء.

لَهَا

الرجلُ‌ بالشيءِ (ن) يَلْهُو لَهْواً (واويٌّ‌): لَعِب و - بهِ‌:

اولِع بهِ‌ و - المراَةُ‌ الى حديث الرجل لَهْواً و لُهُوّاً:

انست بهِ‌ و اعجبها و - فلانٌ‌ عن الشيءِ لُهِيّاً و لِهْيَاناً: سلا و غفل و ترك ذكرهُ‌ و أصل اللُهِيّ‌ لُهُوٌّ على فُعُول.

(لَهِيَ‌)

بهِ‌ (ل) يَلْهَى لَهاً: احبَّهُ‌ و - عنهُ‌: سلا و غفل و ترك ذكرهُ‌ و اعرض عنهُ‌ قال الاصمعيُّ‌ «اِلهَ‌ عنهُ‌ و منه بمعنىً‌».

(الْهَ‌ لهُ‌ كما يَلْهَى لك)

اصنع بهِ‌ كما يصنع بك.