أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٩٦ - باب النون
و يقال الاُنْمُوْذَج ايضاً و قيل هو لحنٌ و لا يعتدُّ بهِ (ج) نَمُوذَجات و انْمُوذَجات.
نَمَى
المالُ و غيرُهُ (ض) يَنْمِي نَمْياً و نَمِيّاً و نَمَاءً و نَمِيَّةً (يائيٌّ): زاد و كثر كنما الواويّ و - الخضابُ و السعرُ:
ارتفع و غلا و - الحبرُ في الكتاب: اشتدَّ سوادهُ بعد ما كتب و - الخضاب في اليد و الشعر: ازداد سواداً و - الشيءَ على الشيءِ: رفعهُ عليهِ و - النارَ: رفعها و اشبع وقودها و - الرجلُ: سَمِن و - الماءُ: طما و - الصيدُ:
غاب عنك و مات بحيث لا تراهُ و - الحديثُ الى فلانٍ:
ارتفع اليهِ و عُزِي و - فلانٌ الحديثَ الى فلانٍ: رفعهُ اليهِ و عزاهُ و - الراوي الحديثَ: رفعهُ الى النبيّ (و هذه مولَّدة) و - بلّغهُ على جهة الاصلاح يتعدَّى و لا يتعدَّى و - الرجلَ الى ابيهِ: نسبهُ اليهِ.
(نَمَاهُ جدٌّ كريمٌ)
اي: رفعهُ بالانتساب اليهِ و منهُ قول البديع «نَمَتْني قُرَيش» و - الشيءَ: رفعهُ.
(نَمَّى)
المالُ و غيرُهُ تنميةً: زاد و - النارَ: بمعنى نماها و القى عليها شيوعها و - الحديثَ اليهِ: رفعهُ اليهِ و عزاهُ و - بلَّغهُ على جهة الافساد يقال «فلان يُنمّي احاديثَ الناس».
(انْمَى)
المالَ و غيرهُ انْمَاءً: زادهُ فانمى هو اي: زادَ لازم متعدٍّ و - الحديثَ: اذاعهُ على وجه النميمة و - الصيدَ: رماهُ فاصابهُ ثم ذهب عنهُ فمات و في الحديث «كُلْ ما اصميتَ ودَعْ ما انميتَ».
(انْمَت)
الابلُ: باعدت تطلب الكلاَ في القيظ (مح) [(ت) نَمَت الابل: باعدت... الخ. و قد انماها الراعي: باعدها] و - الراعي الابلَ: باعدها.
(تَنَمَّى)
الشيءُ تَنَمِّياً: ارتفع من موضعهِ الى موضعٍ آخر و في الصحاح و قول الاعشى «لا يتنمَّى لها في القيظِ يهبطها» قال ابو سعيد لا يعتمد عليها.
(انْتَمَى)
البازي انْتِماءً: بمعنى تنمَّى و - فلانٌ الى ابيهِ:
انتسب و اعتزى.
(النامِي)
اسم فاعل و - الناجي كقولهِ «و ليسَ سليمها ابداً بنامي».
(النامِيَانِ)
شاعران و هما المَصِيصيُّ و الغزّيُّ.
(النامِية)
مؤنَّث النامِي و - القوة التي فعلها النموُّ و - خَلْق اللّه لانهم ينمون.
(نامِيَة الكَرْم)
القضيب عليهِ العناقيد.
(النَمَاة)
كفتاة: القملة الصغيرة (ج) نَمىً.
(النَمِيَّة)
مصدر و - نصلانِ من الغزل يُقابَلانِ فيُكبَّانِ.
(الاُنْمِيُّ)
بالضمّ: حشيَّة فيها تبنٌ.
النُنُ
النُوْنُ: خاصٌّ بالشِعر.
ننخ
النانَخَة و النانَخَاة و النانَخَات: حبٌّ في حجم الخردل قويُّ الرائِحة و الحدَّة و الحرافة يُسمَّى الكمُّون الملوكيّ (معرَّب).
ننن
الننُّ: الشَعَر الضعيف.
نَهاَ
الاناءُ (ع) يَنْهَاُ نَهْاً: امتلاَ و يقال «شرب فلانٌ حتى نَهَاَ» امتلاَ.
(نَهِىءَ)
اللحمُ (ل) يَنْهَاُ و (نَهُؤَ) (ر) ينْهؤُ نَهْاً و نَهَاءَةً و نُهُوْءاً و نَهَاوَةً و هذه شاذَّة: لم ينضج فهو (نَهِيْءٌ) على فعيل.
(ما ابالي ما نهىءَ من ضبك و لا ما نضج)
اي: ما يؤَثر فيَّ ما اصابك من خير او شرٍّ و العبارة مَثَل.