أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٤ - باب الميم
(مَشَّشَ)
العظمَ تَمْشِيشاً: استخرج منهُ المخَّ.
(امشَّ)
العظمُ امْشَاشاً: امخَّ و عبارة اللسان «صار فيهِ ما يمشّ» و - السَلَمُ: خرج ما يخرج من اطرافهِ ناعماً رخصاً.
(تَمشَّشَ)
العظمَ: اكل مشاشهُ او تمكَّكهُ او مصَّ اطرافهُ.
(انْمشَّ)
لهُ الشيءُ انمِشاشاً: حصل.
(امْتَشَّ)
المتغوّطُ: استنجى بحجرٍ او مدرٍ و في الحديث «لا تمتشَّ برَوْثٍ و لا بَعرٍ» و - ما في الضرع:
اخذهُ جميعهُ و - المراَةُ حليَّها: قطعتها عن لبَّتها و - من مال فلانٍ: اصاب منهُ يقال «فلانٌ يمتشُّ من مال فلانٍ» اي: يصيب منهُ و - الثوبَ: انتزعهُ.
(المُشَاش)
جمع المُشَاشة و - الارض الليّنة و - النَفْس و - الطبيعة يقال «فلان ليّن المشاش» اذا كان طيِّب النحيزة عفيفاً عن الطمع و في الصحاح «فلانٌ طيّب المشاش كريم النفس» و - الاصل و - الخفيف الظريف و - الخدَّام في السَفَر و الحَضَر.
(رجلٌ هشُّ المشاش)
رخو المغمز و هو ذمّ.
(المُشَاشَة)
راس العظم الليّن الذي يمكن مضغهُ و قال ابو عبيد «المشاش رؤُوس العظام مثل الركبتين و المرفقين و المنكبين» و يقال «فلانٌ جليل المشاش» عظيم نفس العظام (ج) مُشَاشٌ و هو جمع جنسيٌّ و - ما اشرف من عظم المنكب و - الارض الصلبة تُتَّخذ فيها ركايا و من ورائِها حاجزٌ فاذا مُلِئَت الركيَّة شربت المشاشة الماءَ فكلَّما استُقِي منها دلوٌ جَمَّ مكانها اخرى و - جوف الارض و - الطريقة التي هي حجارةٌ خوَّارةٌ و ترابٌ و - جبلُ الركية الذي فيهِ نَبْطها يتحلَّب ابداً و هو حجرٌ يهمي منهُ الماء اي: يرشح يقال «انّ مشاش جبلها ليتحلّب» اي: يرشح ماءً.
(هو في مُشاشة قومهم)
اي: فى خيارهم.
(المَشُّ)
بالفتح: مصدر و قولهم «اطعمهُ هَشّاً مَشّاً» اي: طيّباً.
(المَشَش)
محركةً: مصدر و - شيءٌ يشخص في وظيف الدابَّة حتى يشتدَّ دون اشتداد العظم و - بياض يعتري الابل في عيونها.
(المَشُوْش)
ما تُمَشُّ بهِ اليد من منديل و نحوه تقول اعطني مَشُوشاً امشُّ بهِ يدي يريد منديلاً او شيئاً يمسح بهِ يدهُ.
(الاَمَشُّ)
من الابل: ما بعينهِ مَشَشٌ و الانثى (مَشَّاءُ) (ج) مُشٌّ.
(المُمْتَشّ)
اللصُّ الخارب مأْخوذ من امتشاش الضرع.
مَشْمَشَ
الرجلُ مَشْمَشةً: خف و اسرع و - الدواءَ:
انقعهُ في الماءِ و - القماشَ: فرَّقهُ و - الرجلَ: تعتعَهُ.
(المَشامِش)
الصياقلة عن الهجري و لم يذكر لها واحداً و قيل خِرَق تُجعَل في النورة ثم تُجلَى بها السيوف.
(المِشْمِش و المَشْمَش)
كزبرج و جعفر: شجر يطول حتى يقارب الجوز سبط العود و الورق و مخ ثمرهِ اما مرٌّ و يُعرَف عندنا بالكلابيّ او حلوٌ و يُعرَف باللوزيّ الواحدة (مِشْمِشة) و بعضهم يسمّي الاجَّاص مشمشاً.
مَشَطَ
الشيءَ (ن) (ض) مشْطاً: خلطهُ و - الشعرَ: