الحبلَ‌ و غيرَهُ‌ و - بهِ‌ (ن) مَدّاً: بسطهُ‌ يقال «مَدَّ اللّه الارضَ‌» اي: بسطها و يقال «مدَّ اللّهُ‌ الظلَّ‌ و ظلّ‌ ممدود» و - النهرُ مَدّاً: سال و - النهارُ: ارتفع و طال و - الكاتبُ‌ من الدواة: اخذ منها مداداً بالقلم للكتابة و - البحرُ و النهرُ: زاد ماؤُهُ‌ و كثر و مدَّهُ‌ غيرهُ‌ يتعدَّى و لا يتعدَّى قال العجاج «سيلٌ‌ اتيٌّ‌ مدَّهُ‌ اتيُّ‌ و منهُ‌ و قلَّ‌ ماء ركيتنا فمدَّتها ركيَّة اخرى» و يقال «هذا الوادي يمدّ في وادي كذا» يزيد فيهِ‌ و - نظرَهُ‌ اليهِ‌: طمح ببصرهِ‌ اليهِ‌ و - المديونَ‌: امهلهُ‌ و - اللّهُ‌ عمرَهُ‌: اطالهُ‌.

(مدَّهُ‌ في غيّهِ‌)

اي: امهلهُ‌ و طوَّل لهُ‌ و - الحرفَ‌: طوَّلهُ‌ و - الشيءَ: جذبهُ‌ و - القومَ‌: صار لهم مَدَداً و اغاثهم بنفسهِ‌ و - الابلَ‌: سقاها مديداً و - الارضَ‌ بالدِمال: جعل فيها مِدَاداً اي: سرقيناً و في اللسان «مددتُ‌ الارض مدّاً اذا زدت فيها تراباً او سماداً من غيرها ليكون اعمرَ لها و اكثر ريعاً لزرعها» و - السراجَ‌ بالسليط‌: صبّ‌ فيهِ‌ زيتاً.

(مَدَّدَ الشيءَ)

تمديداً: بمعنى مدَّهُ‌.

(مادَّهُ‌)

ممادَّةً‌ و مِدَاداً: بمعنى مدَّهُ‌ و - ماطلهُ‌ و يقال «مادَّهُ‌ الثوبَ‌» اي: جاذبهُ‌ اياهُ‌.

(امدَّهُ‌)

امهلهُ‌ و - اجَلهُ‌: اخَّرهُ‌ و - الجندَ: نصرهم بجماعةٍ‌ غيرهم و - فلاناً بمالٍ‌: اعطاهُ‌ و - اعانهُ‌ و اغاثهُ‌ و قيل المدُّ في الشرّ و الاِمداد في الخير.

(امدَّ)

الكاتبَ‌: اعطاهُ‌ مَدّة قلم و - الجرحُ‌: حصلت فيهِ‌ المِدَّة و - العرفجُ‌: جرى الماءُ في عودهِ‌ و عبارة اللسان «مُطر فَلانَ‌» و - بعيرَهُ‌: سقاهُ‌ المديد و هو الماء بالدقيق او السويق و - النهارُ: انبسط‌ ضياؤهُ‌.

(تَمَدَّدَ)

الشيءُ: مطاوع مدَّد و - تمطَّى و - القوم الشيءَ بينهم: بمعنى مدُّوهُ‌.

(تَمادَّا)

الثوبَ‌: تجاذباهُ‌.

(امْتَدَّ)

انبسط‌ و هو مطاوع مدَّ يقال «مدَّ الحبل و بالحبل فامتدَّ» و - بهم السيرُ: طال و كذلك العلَّة و - في مشيتهِ‌: تبختر و - الى الشيءِ: نظر اليهِ‌ و - النهارُ: