أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٩٢ - باب الميم
القول.
(الماش)
ذُكِر في (م و ش).
مَاطَ
الرجلُ (ض) يَمِيطُ مَيْطاً: جار يقال «ماط عليَّ في حكمهِ» و - فلاناً: زجرهُ و دفعهُ و - زيداً و - بزيدٍ:
نحَّاهُ و ابعدهُ و - عنّي مَيْطاً و مَيَطَاناً: تنحَّى و بعد لازم متعدٍّ و منهُ «مِطْ عنَّا يا سعدُ» اي: ابعد و - الشيءُ: ذهب و - بهِ: ذهب بهِ.
(مَيَّطَ)
بينهما تَمْيِيطاً: ميَّل.
(امَاطَهُ)
اذهبهُ.
(اماطَ)
عني اماطة: بعد و تنحَّى و - فلاناً: نحَّاهُ و ابعدهُ لازم متعدٍّ او يقال ماطَ هُو و اماطَ غيرهُ و منهُ اماطة الاذى عن الطريق و هي التنحية لانها ابعادٌ.
(تَمَايَطَ)
القومُ تَمايُطاً: فسد ما بينهم و - تباعدوا.
(اسْتَمَاطَ)
اسْتِماطةً: ساعد (التاج).
(المِيَاط)
الدفع و الزجر و - المَيْل و - الادبار و - اشدُّ السَوْق في الصَدَر و الهياط اشدُّ السوق في الوِرْد و منهُ يقال «القوم في هِيَاطٍ و مِياطٍ» اي: في اضطراب و مجيءٍ و ذهاب و قال اللحيانيُّ الهياط الاقبال و المياط الادبار و في كتاب العين الهياط و المياط من قولهم ما زال يهيط مرَّةً و يميط اخرى حتى فعل كذا و كذا كانهم ارادوا بالهياط الدنوّ و بالمياط التباعد.
(ما عِنْدَهُ مَيْطٌ)
اي: شيءٌ و مزيدٌ يقال «امتَلاَ حتى لا يجد مَيْطاً» اي: مزيداً او شدَّة و قوَّة و (امر ذو مَيْطٍ) شديد.
(ما كان فيهِ مَيْطُ شَعْرَةٍ)
اي: مَيْلُ شعرةٍ.
(المَيَّاط)
كشدَّاد: اللعَّاب البطَّال.
مَاعَ
الشيءُ (ض) يمِيع مَيْعاً: سال و جرى على وجه الارض منبسطاً في هينةٍ يقال «السراب يميع» اي:
يجري منبسطاً و - ناصيةُ الفرس: سالت و - الفرسُ:
جرى و - السمنُ: ذاب فهو (مائِع) و هي (مائعة).
(امَاعَ)
الشيءَ اماعةً و امَاعاً: اسالهُ.
(تَميَّعَ)
الشيءُ تميُّعاً: تسيَّل يقال «الفضَّة تتميَّع في البوطة».
(انْمَاعَ)
السمنُ انْمِياعاً: ذاب و منهُ «انماعَ كما ينماع الملحُ في الماءِ».
(امْتَاعَهُ)
امْتِياعاً: استألهُ (التاج كذا).
(المائِع)
ايضاً: خلاف الجامد و - الاحمق.
(المائِعة)
ايضاً: ناصية الفرس اذا طالت و سالت و - المَيْعَة لعطر سيُذكَر.
(المَيْعَة)
بالفتح: سيلان الشيء المصبوب و - عطرٌ طيّب الرائِحة جدّاً و قيل صمغ يسيل من شجر بالروم يؤخذ فيطبخ فما صفا منهُ فهو المَيْعَة السائلة و ما بقي منهُ شبهَ الثجير فهو المَيْعَة اليابسة و قيل دسم المُرّ الطريّ يقال «تطيَّب بالمَيْعَة».
(مَيْعَة الشباب)
و النهار و السكر و كل شيءٍ: اوَّلهُ واصلهُ و (مَيْعَة الفرس) اوَّل جريهِ و انشطهُ يقال «الفرس في مَيْعة جَرْيهِ».
مِيْكَائِيل و مِيْكَائِين
: اسم مَلَك عبرانيَّة مركَّبة معناها مَن مِثل اللّه.
مَالَ
الى المكان (ض) يمِيل مَيْلاً و مَمَالاً و مَمِيْلاً و تمْيَالاً و مَيَلاَناً و مَيْلُوْلَةً: عدل اليهِ و - الى فلانٍ و الشيءِ: احبَّهُ و رغب فيهِ و - عن الطريق: تركهُ و حاد