أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٧٩ - باب النون
(النَذْر)
مصدر و - النَحْب يقال «اوفى نذرهُ» اي: نَحْبَهُ و - الاَرْش يقال «قضى بالنذر» اي: بالارش (ج) نُذُور و قيل النذور لا تكون الا في الجراح صغارها و كبارها و هي معاقل تلك الجروح يقال «لي عند فلانٍ نَذْرٌ اذا كان جرحاً واحداً لهُ عقلٌ».
(النُذْر)
اسم مصدر و - جلد المُقْل.
(النَذيْر)
اسم بمعنى الاِنْذار و - المُنذِرُ (ج) نُذُرٌ و - صوت القوس لانهُ ينذر الرميَّة و - الرسول و - الشيب لانهُ ينذر بقرب الاَجَل.
(النَذِيْر العُرْيان)
رجل من خثعم حمل عليهِ يوم ذي الخَلَصَة عوف بن عامر فقطع يدهُ و يد امراَتهِ و قيل كلُّ مُنذِر بحقٍّ و انما قالوا انا النذير العُرْيان لان الرجل اذا راى الغارة قد فجئَتهم و اراد انذار قومهِ تجرَّد من ثيابهِ و اشار بها ليُعلم ان قد فجئَتهم الغارة قال الازهري «ثم صار مثلاً لكل شيءٍ تخاف مفاجاَتهُ».
(النَذِيْرَة)
ما يُعطَى للنذر و - الولد الذي يجعلهُ ابوهُ قيّماً او خادماً للكنيسة ذكراً كان او انثى و - طليعة الجيش الذي ينذرهم امر عدوّهم و - الانذار (ج) نَذائِر.
(المُتنَاذِر)
الاسد.
(المُنْذِر)
المعلِم الذي يعرف القوم بما يكون بعد دهمهم من عدوّ او غيرهِ و - المخوِّف و (ابو المُنْذِر) كنية الديك لانهُ ينذر النوَّام و (ابن مُنذِر) النعمان ملك الحيرة من ملوك العرب.
(بات بليلةِ ابنِ مُنْذرٍ)
اي: بليلة شديدة.
(المَنَاذِرة)
آل المُنذِر ملوك الحيرة.
نَذَعَ
العَرَقُ او الماءُ (ع) نَذْعاً: خرج فهو (نَاذِعٌ).
نَذُلَ
الرجلُ (ر) نَذَالَةً و نُذُوْلَةً: كان نَذْلاً.
(النَذْل)
الخسيس من الناس و - الساقط في دِينٍ او حسبٍ و - المُحتقَر في جميع احوالهِ (ج) انْذال و نُذُول.
(النَذِيْل)
النَذْل (ج) نُذَلاَءُ و نِذَال.
النِرْتُكُس
: الرواق امام باب الكنيسة (نصرانية دخيلة).
النَرْجِس و النِرْجِس
: نبت من الرياحين تُشبَّه بهِ الاعين و اصلهُ بصل صغار و ورقهُ شبيه بورق الكرَّاث الاَّ انهُ ادقُّ منهُ و اصغر و لهُ ساق جوفاءُ ليس عليها ورق و طولها اكثر من شبر و عليها زهر ابيضُ مستدير في وسطهِ شيء لونهُ اصفر و منهُ ما لونهُ الى الفرفيريَّة و لهُ اصل ابيض مستدير شبيه بالكؤُوس و ثمرتهُ سوداءُ كانها في غشاءٍ مستطيل (معرَّب) و الواحدة (نَرْجِسَة) (عن كتب النبات).
النَرْجِسْدَانُ
: وعاءُ النرجس (دخيل).
نرجل
النأْرَجِيْل و النَارَجِيْل: الجوز الهنديُّ و هو شجر كالنخل الاَّ ان وجه الجريد فيهِ الى اسفل و اذا قُطع لم يمت الواحدة (نَارِجيلة) و منهُ النارَجِيلة لآلة يُشرَب بها التنبك لأنّها قد تُتَّخَذ منهُ و العامَّة تقول اركيلة (ج) نَارِجِيلات.
نرد
النَرْد: شيء معروف يلعب بهِ وضع اردشير بن بابك من ملوك الفرس و لهذا اضِيف اليهِ فقيل النَرْدَشِيْر (فارسيّ معرَّب).
(النَرْد)
ايضاً: جوالق واسع الاسفل مخروط الاعلى يُسَفُّ من خوص النخل ثم يُخيَّط و يُضرَّب بشُرُط من