أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١١٢ - باب اللام
(الْتَامَ)
الْتِياماً: قبل اللوم يقال «لامهُ فالتام».
(اسْتَلاَمَ)
اسْتِلامةً: استحقَّ اللوم و - الى ضيفهِ: لم يُحسن اليهِ و - اليهم: اتاهم بما يلومونهُ.
(اللاَئِم)
اسم فاعل (ج) لُوَّم و لُوَّام و لُيَّم.
(اللاَئِمَة)
مؤَنَّث اللائِم و - اللوم يقال «استحقَّ اللائِمَة» اي: اللوم (ج) لَوائِم.
(اللاَّمُ)
الهَوْل و - شخص الانسان و غيرهِ كقولهِ «لم يبقِ منها السير غير لامِها» اي: شخصها و - القُرْب و - الشديد من كل شيءٍ و - حرف هجاءٍ ذكِر في أول الباب (ج) لاَمَات.
(اللَوْم)
العَذل و في الكليات «اللوم ممَّا يحرّض كما ان العذل ممَّا يُغرِي و العتاب ممَّا يزيد في الاعراض و التعنيف ممَّا يحسن المنهي عنهُ».
(اللَوْم)
ايضاً: الهَوْل.
(اللُوْم)
مليَّن اللُؤْم بالهمز.
(اللَوَم)
محركةً: كثرة العَذْل.
(اللَوْمَى و اللَوْماءُ)
بالقصر و المدّ: العَذْل.
(اللاَمَة)
الهول و (جاءَ بلاَمةٍ) اي: ما يلام عليهِ.
(اللَوْمَة)
المرَّة و - الشَهْدَة و (جاءَ بلَوْمَةٍ) اي: ما يلام عليهِ.
(اللُوْمَة)
المَلُوْم يقال «رجلٌ لُوْمَةٌ» اي: مَلُومٌ يلومهُ الناس و - التلوُّم يقال «لي فيهِ لُوْمَة» اي: تلوُّمٌ.
(اللُوَمَة)
بضمّ ففتح: اللوَّام يلوم الناس.
(اللامِيُّ)
المنسوب الى اللام و هي (لاميَّة).
(لاَمِيَّة العجم)
قصيدة لاميَّة غرَّاءُ للطغرائيّ (لاميَّة العرب) قصيدة لامِيَّة للشنفرى.
(انت الوَمُ من فلانٍ)
احقُّ بان تُلام.
(المَلاَميَّة)
هم الذين لم يظهر على ظواهرهم ممَّا في بواطنهم اثرٌ البتة و هم أعلى الطائِفة و تلامذتهم يتقلبون في اطوار الرجوليَّة (تعريفات).
لون
لَوَّنَ الشيءَ تلويناً: جعلهُ ذا لونٍ و - البسرُ: بدا فيهِ اثر النضج.
(لَوَّنَ الشيبُ فيهِ و وشَّع)
اذا بدا في شعرهِ وضح المشيب.
(تَلوَّنَ)
الشيءُ: صار ذا لون و اكتسى لوناً غير الذي كان لهُ و - اختلفت الوانهُ و - الرجلُ: اختلفت اخلاقهُ.
(الْوَنَّ)
الْوناناً: بمعنى تلوَّن.
(اللانُ)
بلاد و - امَّة في طرف ارمينيَّة.
(أبو عبد اللّه اللانيُّ)
معلّم الامراءِ منسوب الى ذلك.
(اللَوْن)
ما فصل بين الشيءِ و بين غيرهِ و - صفة الجسد و هيئتهُ من البياض و السواد و الحمرة و غير ذلك يقال «لونهُ بياض أو حمرة» اي: صفتهُ و هيئَتهُ (ج) الْوان.
(اللَوْن)
ايضاً: النوع يقال «عندهُ لون من الثياب» اي:
صنف منهُ و تناول كذا و كذا لوناً من الطعام اي: نوعاً و يقال «اتى بألوان من الحديث» اي: أنواع و - الدَقَل من النخل أو هو جماعة واحدتها لَوْنَة و لِيْنَة بالكسر و قلب الواو ياءً و تجمَع اللِيْنَة على لِيْنٍ و اللِيْنُ على لِيَانٍ و قال بعضهم و أهل المدينة يسمُّون النخل كلَّهُ الالوان ما خلا البرنيَّ و العجوة و عبارة الاساس «و هو كل نوع من التمر سوى البرنيّ» يقال «كثرت الالوانُ في ارض بني فلانٍ».
(الملوَّن)
اسم مفعول و - اسم الهرم الثالث من أهرام