وضعهُ‌ و اوجدهُ‌ و ابتداَهُ‌ و منهُ‌ علم الانشاءِ و - اللّهُ‌ السحابةَ‌: رفعها و - فلانٌ‌ داراً: بداَ بناءَها و - زيدٌ: انشد شعراً او خطب بخطبةٍ‌ فاحسن فيهما و - منهُ‌: خرج منهُ‌ يقال «من اين انْشَأْتَ‌» اي: خرجت و - الناقةُ‌: لقحت (ق) [(ل).. هذليّة].

(انْشاَ فلانٌ‌ يحكي حديثاً)

اي: جعل يحكيهِ‌ و هو من افعال الشروع.

(تَنَشَّاَ)

لحاجتهِ‌ تَنشُّوءاً: نهض اليها و مشى (ق) [(ل) تنشّأتُ‌ الى حاجتي... الخ. استعمل الى مكان اللام].

(اسْتَنْشَاَ)

الاخبارَ اسْتِنْشَاءً: تتبعها و استقصاها و - العَلمَ‌ في المفازة: رفعهُ‌ و - زيداً قصيدةً‌ في كذا: سألهُ‌ انشاءها.

(الناشِىءُ)

اسم فاعل و - الغلام و الجارية جاوزا حدَّ الصِغَر و شبَّا يقال «غلام ناشِىءٌ و جارية ناشِىءٌ ايضاً» و قال الخليل و لا توصف بهِ‌ الجارية (ج) نَشْ‌ءٌ و نَشَاٌ كصاحب و صحب و كطالب و طَلَب و - كلُّ‌ ما حدث بالليل و بدا (ج) انْشِئَة [ناشِئة و في (ت) و هو غريب لانه لم يُعرَف جمع فاعل على فاعلة] على غير قياسٍ‌ و قيل الناشئَة مصدر على فاعلة و قيل اول النهار و الليل او اول ساعات الليل او كلُّ‌ ساعة قامها قائِمٌ‌ بالليل او القومة بعد النومة او كل ما ينشاُ في الليل من الطاعات (ج) نَواشىءُ و قولهُ‌ «نواشِىءُ كالغزلان نُجْلٌ‌ عيونها» اي: جوارٍ شوابُّ‌ كالغزلان.

(النَشْ‌ءُ)

بالفتح: مصدر و - النسل يقال «هو نَشْ‌ء سوءٍ و من نَشْ‌ءٍ سوءٍ» و - جمع الناشىءِ و - صغار الابل (ج) نَشَاٌ و - السحاب المرتفع و قيل اول ما ينشاُ منهُ‌.

(النَشْاَة)

بالفتح: مصدر و - نبت النصيّ‌ و الصلّيان و قيل ما نهض من كل نبات و لم يغلظ‌ بعدُ.

(النَشِيْ‌ءُ)

كقتيل: اول ما ينشاُ من السحاب.

(النَشِيْئَة)

الناشئَة و - اول ما يُعمَل من الحوض يقال «هو بادي النشيئَة اذا جفَّ‌ عنهُ‌ الماءُ و ظهرت ارضهُ‌».

(النَشِيئَة)

ايضاً: الرُطَب من الطريفة و - نبت النصيّ‌ و الصلّيان او ما نهض من كل نبات و لم يغلظ‌ بعدُ و - الحجر يُجعَل في اسفل الحوض و ما وراءَ النصائِب من التراب.

(المُسْتَنْشِئَة)

الكاهنة لانها تتبع الاخبار و تستقصيها.

(المَنْشَاُ)

كمقعد: موضع النشاَة يقال «مَولِدي و مَنْشِئي في بني فلانٍ‌».

(المُنْشَاُ و المُسْتَنْشَاُ)

المرفوع المحدَّد من الاعلام و الصُوَى و في القرآن «وَ لَهُ‌ الْجَوٰارِ الْمُنْشَآتُ‌ فِي الْبَحْرِ