عليها كما يجوز في اخواتها و قد يستثنى بها نحو جاءَني القومُ‌ ليس زيداً تضمر اسمها فيها و تنصب خبرها بها و لك ان تقول «جاءَني القومُ‌ ليسك» الاَّ ان المضمر المنفصل ههنا احسن و قولهم ليس بذاك اي:

ليس بمقبولٍ‌ لان المقبول لعلو مرتبتهِ‌ يشار اليهِ‌ بما يشار الى البعيد.

الثاني: أن يقترن الخبر بعدها بالاَّ نحو ليس الطيب الاَّ المسك فان بني تميم يرفعونهُ‌ حملاً لها على ما في الاهمال عند انتقاض النفي كما حمل أهل الحجاز ما على ليس في الاعمال عند استيفاء شروطها.

الثالث: ان تدخل على الجملة الفعليَّة أو على المبتداِ و الخبر مرفوعين فيكون اسمها ضمير الشان و الجملة بعدها في محلّ‌ نصب خبراً لها و مثال الجملة الفعليَّة ليس يقوم زيدٌ و مثال المبتدا و الخبر ليس زيدٌ قادمٌ‌.

الرابع: ان تكون حرفاً عاطفاً كقولهِ‌:

اين المفرُّ و الاِلٰهُ‌ الطالبُ‌و الاشرمُ‌ المغلوب ليس الغالبُ‌ و خُرِّج على ان الغالب اسمها و الخبر محذوف و تدخل الباء في خبر ليس لتأكيد النفي فتجرّ لفظهُ‌ و يكون منصوب المحلّ‌ بها نحو ليس اللّه بظالمٍ‌ و اذا اتصل بليس ضمير المتكلّم لحقتها نون الوقاية يقال ليسني و قد حذفت معها شذوذاً كقولهِ‌:

عددت قومي كعديد الطيسِ‌اذ ذهب القوم الكرام ليسي (عن المغني ببعض تصرُّفٍ‌).

(جىءْ بهِ‌ من حيثُ‌ ايْسَ‌ و لَيْسَ‌)

اي: من حيث هو و لا هو.

(تَلاَيَسَ‌)

الرجلُ‌ تَلاَيُساً: حسن خلقهُ‌ و - عنهُ‌: اغمض.

(الاَلْيَس)

الشجاع الذي لا يبالي هولاً و لا يردعهُ‌ شيء و - البعير يحمل ما حُمّل و - من لا يبرح منزلهُ‌ و - الاسد و - الحسَن الخُلُق و هي (لَيْساء) (ج) لِيْسٌ‌.

(المُلاَيِس)

البطيء.

لاَصَ‌

(ض) يلِيصُ‌ لَيْصاً: حاد و - الشيءَ: اراغهُ‌ او حرَّكهُ‌ لينتزعهُ‌.

(الاصَ‌)

الشيءَ الاصةً‌: بمعنى لاصهُ‌ و - فلاناً عن كذا و كذا: راودهُ‌ عنهُ‌.

لاَطَ‌

الشيءُ بقلبهِ‌ (ض) يليط‌ لَيْطاً: حُبِّب اليهِ‌ و الصِق و - فلاناً بفلانٍ‌: الحَقهُ‌ بهِ‌ يقال «كان عمر يليطُ‌ اولادَ الجاهليَّة بآبائِهم» يلحقهم بهم و - اللّهُ‌ فلاناً: لعنهُ‌ و منهُ‌ شيطان لَيْطَانٌ‌ و قيل هو اتباع.

(ما يَليطُ‌ بهِ‌ النعيم)

اي: ما يليق.

(ليَّطَهُ‌)

بهِ‌ تلييطاً: الصقهُ‌ بهِ‌.

(تَلَيَّطَ‌)

ليطةً‌: تشظَّاها (اللسان).

(اللِيَاط‌)

بالكسر: الكلس و الجصُّ‌ و - السلح و - الربا و - اللون.

(اللَيْط‌)

بالفتح: مصدر و - اللون.

(اللِيْط‌)

بالكسر: اللون يقال «انوَر من لِيط‌ الشمس و لِياطها» و هو لونها و - الجِلْد و - السجيَّة و - قشر كل شيءٍ.

(اتيتهُ‌ و لِيطُ‌ الشمس لم يُقشر)

اي: قبل ان تذهب حمرتها في أوَّل النهار.

(اللِيْطَة)

بالكسر: قشرة القصبة التي تليط‌ بها اي: تلزق و - القوسُ‌ و - القناة (ج) لِيْطٌ‌ و لِيَاط‌ و الْيَاط‌.