أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٩١ - باب الواو
تمهَّدت.
(تَوطَّنَ)
الارضَ: اتخذها وطناً و - نفسُهُ على الشيءِ:
حُمِلت عليهِ.
(اتَّطَنَ)
البلدَ اتِّطَاناً و (استَوْطَنَهُ) اسْتيطاناً: اتخذهُ وطناً.
(الوَطَن)
محركةً: منزل اقامة الانسان و مقرُّهُ وُلِد بهِ او لم يولَد و في الحديث «حبُّ الوطن من الايمان» (ج) اوْطان و قد سكَّن الطاء رُؤْبة في قولهِ «اوطنت وَطْناً لم يكن من وطني».
(الوَطَن)
ايضاً: مربط الغنم و البقر.
(المَوطِن)
كموعد: الوطن و - كل مكان اقام بهِ الانسان لامر (ج) مَواطِن و - المشهد من مشاهد الحرب و منهُ في القرآن «لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِي مَوٰاطِنَ كَثِيرَةٍ» و قال طرفة «على مَوطن يخشى الفتى عندهُ الرَدَى».
(مَوَاطِنُ علاماتِ الاعراب)
مواقعها.
(المِيطَان)
موضع يوطن لترسل منهُ الخيل في السباق و الغاية و قيل الميطان اوَّل الغاية و المِيتاءُ و المِيداءُ آخرها.
وطي
وَطَّى الشيءَ فَتَوطَّى: خفضهُ و حطَّهُ فصار كذلك و هما مقلوبان عن وطَّاَ و توطَّاَ بالهمز.
وظَبهُ
(ض) يظِبهُ وَظْباً: وطئَهُ و - الامر و - على الامر وُظُوباً: دام او داومهُ و لزمهُ و تعهَّدهُ فهو (واظِب).
(وُظِبت)
الروضةُ: الحَّ عليها في الرعي.
(وَاظَبَ)
على الامر مُواظبةً: داومهُ كوَظَبهُ و - زيداً على خدمة عمرٍ: حملهُ و بعثهُ و في حديث انَسٍ «كنَّ امَّهاتي يواظبنَني على خدمتهِ» يبعثنني.
(تَواظَبَت)
عليهِ الرياح: تداولتهُ و تعاوَرَتْهُ.
(المِيظَب)
بالكسر: الظُرَر اي: الحجر المدوَّر المحدَّد.
(مَوْظَب)
موضع قرب مكَّة شاذّ كمورَق.
(رجل مَوْظُوب)
اي: تداولت النوائب مالهُ.
(ارض مَوْظُوبة)
اي: تُدُوولت بالرعي حتى لم يبقَ فيها كلاٌ.
وَظِرَ
الرجلُ (ل) يوظَرُ وَظَراً: سمن و امتلاَ.
(الوظِر)
ككتف: السمين و قيل هو الملآن الفخذين و البطن من اللحم.
وَظَف
البعيرَ (ض) يَظِفُهُ وَظْفاً: قصَّر قيدهُ و - اصاب وظيفهُ و - القومَ: تبعهم و - الشيءَ على نفسهِ: الزمها ايَّاهُ.
(وَظَّفَهُ)
تَوْظِيفاً: عيَّن لهُ في كل يوم وظيفةً و - عليهِ العمل و الخراج و نحو ذلك: قدَّرهُ يقال «وظَّف لهُ الرزقَ و لدابَّتهِ العلف» و (وظَّفَ على الصبيّ كل يومٍ حفظ آيات من كتاب اللّه) عيَّن لهُ آيات ليحفظها.
(واظَفهُ)
مُوَاظفةً: وافقهُ و وازرهُ و لازمهُ.
(اسْتَوْظَفهُ)
اسْتِيظافاً: استوعبهُ يقال «اذا ذبحت ذبيحةً فاسْتَوْظِف قطع الحلقوم و المريء و الودَجَيْن اي:
استوعب ذلك كلهُ».
(الوَظِيف)
مستدقُّ الذراع و الساق من الخيل و من الابل و غيرها و قيل الوظيف ما فوق الرسغ الى الساق و قيل هو مقدم الساق (ج) اوْظِفة و وُظُف و - الرجلُ القويّ على المشي في الحزن.
(جاءَت الابل على وظيفٍ واحد)
اي: تبع بعضها