بالضمّ‌: ولد الفرس و قيل اوَّل ما يُنتَج منهُ‌ و من غيرهِ‌ (ج) مِهَار و امْهار و مِهَارة و - عظم في الزور و - ثَمَر الحنظل و - فراخ حمام يشبه الورشان (ج) مِهَرَة كقِرَدَة.

(المُهْر)

ايضاً: الخاتَم (فارسيَّة) و يبنون منهُ‌ فعلاً يقولون مهَر الكتاب اي: ختمهُ‌ بالمُهْر و منهُ‌ «المُهْرَدار عند ارباب السياسة لحافظ‌ مُهْر الوزير و عملهُ‌ المهرداريَّة قلت و لم ارَ من نقلهُ‌ في الكتب الموثوق بها».

(المُهَر)

مفاصل متلاحكة في الصدر و قيل غراضيف الضلوع واحدتها مُهْرة قال ابو حاتم «و اراها بالفارسيَّة».

(المُهْرَة)

بالضمّ‌: واحدة المُهْر و - انثى المُهْر و - عظم في الزور و - خرزة كانت النساءُ يتحبَّبن بها او هي فارسيَّة (ج) مهَر و مُهُرَات و مُهَرَات.

(لم تعطِ‌ هذا الامر المِهَرَة)

اي: لم تاتِهِ‌ من وجههِ‌ (عن أبي زيد) و في اللسان «لم تَفْعَلْ‌ بهِ‌ المِهَرة و لم تعطِهِ‌ المهرَة و ذلك اذا عالجت شيئاً فلم ترفق بهِ‌ و لم تُحسن عملهُ‌ و كذلك ان غذَّى انساناً او ادَّبهُ‌ فلم يحسن».

(المَهْرِيَّة)

حنطة حمراءُ و لعلَّها نسبة الى مَهْرَة و هي بلدة من عُمَانَ‌.

(الابل المَهْرِيَّة)

منسوبة الى مَهْرَة بن حَيْدَانَ‌ و هو حيٌّ‌ من قضاعة من عرب اليمن و قيل نسبة الى البلد (ج) مَهَارَى بالقصر و مَهَارٍ و مَهَارِيُّ‌ قال الازهريُّ‌ و هي اي الابل المَهْرِيَّة نجائِب تسبق الخيل و زاد بعضهم في صفاتها فقال لا يُعدَل بها شيءٌ في سرعة جريانها و من غريب ما يُنسَب اليها انها تفهم ما يراد منها باقلّ‌ ادبٍ‌ تُعلَّمهُ‌ و لها اسماءٌ اذا دُعِيت اجابت سريعاً و لسان اهل مهرة مستعجم لا يكاد يفهم و هو من الحميريّ‌ القديم.

(المَهِيْرَة)

الحُرَّة الغالية المَهْر (ج) مَهائِر يقال لهُ‌ «مَهيرة و سريَّة و مَهائِر و سراريّ‌».

(المُمْهِر)

الفرس ذات المُهْر و ذات المُهْرَة.

(المُتَمَهِّر)

ايضاً: الاسد الحاذق بالافتراس.

(المَمْهُوْرَة)

اسم مفعول للمؤنث و في المَثَل «كالمَمْهُورة احدى خَدَمَتَيْها» اي: كالمعطاة احد خلخاليها مَهْراً واصل المَثَل ان امراَة حمقاءَ طالبت بعلها بالمَهْر فنزع احدى خدمتيها و دفعها اليها فرضيت بها يضرَب لمن هو نهاية في الحمق و نظيرهُ‌ ان رجلاً اعطى آخر مالاً فتزوَّج بهِ‌ ابنة المُعطِي ثم امتنَّ‌ عليها بما مهرها فقالوا «كالمَمْهُورة من مال ابِيها».

المِهْرَجَانُ‌

: عيد الفرس مركَّبة من مهر و جان و معناها محبة الروح قيل كان المِهْرَجَان يوافق اول الشتاءِ ثم تقدَّم عند اهمال الكبس حتى بقي في الخريف و هو اليوم السادس عشر من مهر ماه و ذلك عند نزول الشمس اوَّل الميزان.

مهرق

المَهْرَق بفتح الميم و الراء: المُهْرة للخرزة المذكورة.

(المُهْرَق)

الصحيفة (ج) مَهارِق معرّبة.

(المُهْرَقان)

بضمّ‌ الميم و فتح الراء: ساحل البحر