أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٥٦ - باب النون
نبغت و نجم في بني فلان شاعر و فارس اذا نبغ و - كذا عن كذا: صدر و نتج و - السهمُ و الرمحُ: نفد النصل و السنان من المرميّ و المطعون وحدهُ و منهُ قولهُ:
«و ما هزموا حتى راَوا في سراتهمصدور القنا من مستكنٍّ و ناجمِ» و - فلانٌ الدينَ: ادَّاهُ نجوماً.
(نجَّمَ)
الدينَ: ادَّاهُ نجوماً و - عليهِ الديةَ: جعلها نجوماً و - رعى النجوم يحسب مواقيتَها و سيرَها ليعلم منها احوال العالم فهو (مُنَجِّم).
(انْجَمَ)
الشيءُ: ظهر و طلع و - السماءُ: اقشعت و ظهرت نجومها يقال «اَثْجَمت السماء ثم انْجَمت» و - المطرُ و البردُ و غيرهُ: اقلع يقال انجم الشتاءُ اذا ولّى و - الرجلُ عن الامر: تركهُ يقال ضربهُ فما انجَم عنهُ حتى هلك و انجمت الحربُ: انتهت.
(تَنَجَّمَ)
رعى النجوم من سهرٍ او عشق.
(انْتَجَمَ)
المطرُ و البردُ و غيرهُ: اقلع.
(النَجَّام)
كشدَّاد: الذي ينظر في النجوم يحسُب مواقيتَها و سيرَها.
(النَجْم)
الكوكب و اذا اطلقت العرب النجم ارادوا الثريَّا و هو عَلَمٌ عليها بالالف و اللام فاذا قالوا طلع النجم ارادوا الثريَّا فاذا حذفت الالف و اللام تنكَّر و كانت العرب توقّت بطلوع النجوم لانهم ما كانوا يعرفون الحساب و انما يحفظون اوقات السنة بالانواءِ و كانوا يسمون الوقت الذي يحل فيهِ الاداءُ نجماً تجوُّزاً لان الاداءَ لا يعرف الاَّ بالنجم ثم توسعوا فسمُّوا الوظيفة نجماً لوقوعها في الاصل في الوقت الذي يطلع فيهِ النجم يقال «جعلت مالي على فلان نجوماً منجَّمةً يؤَدَّى كل نجم في شهر كذا».
(النَجْم)
ايضاً: ما نجم من النبات على غير ساق و هو خلاف الشجر و - الاصل يقال «هو من نَجْم صدقٍ».
(ليس لهذا الحديث نَجمٌ)
اي: اصلٌ (ج) انْجُمٌ و انْجَامٌ و نُجُوم و نجُم.
(علم النُجُوم)
علم يبحث فيهِ عن احوال الشمس و القمر و غيرهما من الكواكب و موضوعهُ النجوم من حيث يمكن ان تُعرَف بها احوال العالم.
(نُجوم الاخذ)
منازل القمر.
(فلانٌ ينظر في النجوم)
اذا تفكر كيف يصنع.
(النَجْمَة)
النَجم و هي اخصُّ منهُ و - الكلمة.
(النَجْمَة)
ايضاً و النَجَمَة: نبات او المحرَّكة غير الساكنة و انما هما نباتان.
(النَجَمَة)
بالتحريك: شجرة تنبت ممتدة على سطح الارض و قال ابو حنيفة «الثيّل و النَجَمَة و العِكْرِش كلهُ شيءٌ واحد».
(ذو النَجْمة)
لقب الحمار لحبّهِ النبات المذكور.
(النَجِيم)
الطريّ حين نجم فنبت.
(المُنَجِّم و المُتَنَجِّم)
الذي ينظر في النجوم يحسب مواقيتها و سيرها.
(المَنْجَم)
الطريق الواضح و - المعدن يقال «فلان مَنْجَم الباطل و الضلالة» اي: معدنهما و مصدرهما و - المخرج يقال «ما نجَمَ لهم مَنْجَم ممَّا يطلبون» اي:
مخرج.
(المِنْجَم)
بالكسر: الحديدة المعترضة في الميزان