(س): جمع المنْكُور و هو ضدّ المعروف قال الزبيدي «و رأيت في هامش الكتاب ما نصُّهُ‌ تَرْجَمَان بفتح الجيم من مناكير الجوهري اي: ممَّا أنكرهُ‌ الجوهريّ‌» (التّاج في مادَّة ترجم).

(المَناكِير)

المُنكرات يقال هم يركبون المُنكرات و المَناكِير (الاساس).

نَكَزَ

النِّكْز بالكسر: الفارغ يقال جاءَ نِكْزاً اي: فارغاً (التاج).

(النُكُوز)

بالضمّ‌: قلّة ماء البئْر أو نفادُهُ‌ و هو مصدر نكزَت البئْر (اللسان).

نكس

نُكِسَ‌ الرجلُ‌ كعُني عن نُظرائهِ‌: قصَّرَ (التاج) و في الكتاب نكِسَ‌ من باب علم فحرّرهُ‌.

(النُّكُس)

بضمَّتين: مآرِين بَقَر الوحش و هي مأواها (اللسان).

(أنْكَس)

نوعٌ‌ من السمك عظيم جدّاً (التاج).

نكش

(س) مُستَنْكِش البحر من قول الأخطل:

رفيعُ‌ المُنَى لا يستقلُّ‌ بهمّهِ‌سؤُومٌ‌ و لا مُسْتَنْكِش البحرِ ناضبُهْ‌ (ديوان الأخطل الصفحة ٢١٩).

نكف

انْتَكَفَ‌ لهُ‌ فضَرَبهُ‌ انتكافاً اي: مال عليهِ‌ (اللسان).

نَكِيَ‌

(ل) يَنْكَى نَكىً‌: إذا انهزم و غُلِب و قُهر (اللسان).

(انَّ‌ الليلَ‌ طويلٌ‌ و لا يَنْكِنا)

يعني لا نُبْلَ‌ من همِّهِ‌ و أرَقهِ‌ بما ينكينا و يغمُّنا (اللسان عن ابن الاعرابيّ‌).

نمر

نمَّروا: جمعوا قال الزمخشريّ‌ «أقْبَلَت نميرٌ و ما نمَّروا اي: ما جمعوا من قومهم كما تقول مُضَر مَضَّرَها اللّه» قال دُريد:

فابلغْ‌ سُلَيماً و الْفَافَهاو أبلِغْ‌ نُمَيراً و ما نمّروا (الاساس).

نمس

(س) نَمَّسَ‌ الجَسدَ تَنميساً: بلّلهُ‌ و جعلهُ‌ كريه الرائحة قال ابن منظور «عرقٌ‌ مُرْدِن و مَرْدُون قد نَمّسَ‌ الجسدَ كلهُ‌» (اللسان من دون تفسير).

(النَّامُوس)

المكر و الخدَاع (اللسان).

(يدي من الجبنِّ‌ نمِسة)

(س) اي: عليها رائحة الجبنّ‌ (الألفاظ‌ الكتابيَّة الصفحة ٢٩٤).

(فيهِ‌ نَمَسَةٌ‌)

(س) محرَّكة اي: رائحة منتنة قال ابن منظور يقال للشيءِ المروح فيهِ‌ نَمَسةٌ‌ و نَمَقة و زهمقة (اللسان في مادة نمق).

نمش

نمَّشَ‌ تنميشاً: خلط‌ كقولهِ‌ «و نمَّشوا في منطقٍ‌ غيرِ حَسَن» اي: خلطوا حديثاً حسناً بقبيح و قيل