ما لهوت بهِ‌ و شغلك من هوىً‌ و طربٍ‌ و نحوهما و قال في التعريفات «اللَهْو هو الشيءُ الذي يتلذَّذ بهِ‌ الانسان فيلهيهِ‌ ثم ينقضي» و قال الطرطوسي و أصل اللهو الترويح عن النفس بما لا تقتضيهِ‌ الحكمة و - المراَة الملهوّ بها.

(اللَهَاة)

اللحمة المشرفة على الحلق في اقصى سقف الفم أو ما بين منقطع اصل اللسان الى منقطع القلب من أعلى الفم (ج) لَهَوات و لَهَيَات و لُهِيٌّ‌ و لِهِيٌّ‌ و لَهاً و لَهَاءٌ و لِهَاءٌ.

(فلانٌ‌ تُسَدُّ بهِ‌ لَهَوَاتُ‌ الثغور)

اي: شجاع فيما اظن ذكرهُ‌ الزمخشري و لم يفسره.

(اللَهْوَة)

المرَّة و - المراَة الملهوُّ بها.

(اللَهْوَة)

ايضاً و اللُهْوَة بالضمّ‌: ما يلقيهِ‌ الطاحن من الحبّ‌ في فم الرحى بيدهِ‌ يقال طرح اللهوة في فم الرحى و - العطيَّة أو افضل العطايا و اجزلها و - الحفنة من المال و قيل الالف من الدنانير و الدراهم لا غير (ج) لُهىً‌ يقال انهُ‌ لمعطاءُ اللُهَى اذا كان جواداً يعطي الشيءَ الكثير.

(اللُهْيَة)

بالضمّ‌: العطيَّة أو أفضل العطايا و أجزلها.

(فلانٌ‌ لَهُوٌّ عن الخير)

اي: كثير اللَهَا عنهُ‌.

(اللَهَويُّ‌)

نسبهُ‌ الى اللهاة و الحرفانِ‌ اللَهَويَّانِ‌ هما القاف و الكاف.

(الاُلْهُوَّة و الاُلْهِيَّة و التَلْهِيَة)

ما يُتَلاهَى بهِ‌.

(المَلْهَى)

اللَهْو و - زمانهُ‌ و - موضعهُ‌.

(هذا مَلْهَى القوم)

موضع اقامتهم و (هذا مَلْهَى الاثافيّ‌) اي: مكانها.

(المِلْهَى)

بالكسر: آلة اللَهْو (ج) مَلاَهٍ‌.

(آلات المَلاَهِي)

آلات الموسيقى.

لَوْ

: حرف على ستة أقسام:

أحدها: لَو المستعملة في نحو لو جاءَني لاكرمتهُ‌ و هذه تفيد ثلاثة امور احدها الشرطية اي: عقد السببيَّة و المسبَّبية بين الجملتين بعدها و الثاني تقييد الشرطيَّة بالزمن الماضي و بهذا الوجه و ما بعدهُ‌ فارقت انْ‌