أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٩١ - باب الميم
الاخطل:
«يكُن عن قريشٍ مُسْتَماز و مَزْحَلُ».
(تَميَّزَ)
فلان من الغيظ: تقطَّع.
(تَمايَزَ)
القومُ: تفرَّقوا.
(اسْتَمَازَ)
تنحَّى.
(المائِز)
اسم فاعل و - قول القاتل للمقتول مازِ رأْسك و قد يقول مازِ و يسكت معناهُ مدَّ عنقك قال الازهري ما ادري ما هو الاَّ ان يكون بمعنى مايِز فاَخَّر الياءَ فقال مازِي و حذف الياءَ للامر و قال ابن الاعرابيّ اصلهُ ان رجلاً اراد قتل رجل اسمهُ مازِن فقال مازِ راسك و السيف ترخيم مازِنٍ فصار مستعملاً و تكلمت بهِ الفصحاء.
(رجلٌ مَيّزٌ و مَيْزٌ)
كميِّت و مَيْت: شديد العضل.
(الاِمْتِياز)
مصدر امتاز و - انعام مختصٌّ يُعطيهُ الحاكم لرجل او جماعةٍ لبيع صنف من البضاعة او عمل عملٍ من الاعمال مانعاً من سواهم عن تعاطيهِ و ذلك يكون في الغالب الى مدَّةٍ معيَّنةٍ (ج) امْتِيازات (مولَّدة).
(التَمْيِيز)
مصدر ميَّز و - قوَّة في الدماغ يُستنبط بها المعاني و المراد بسنّ التمييز سنٌّ اذا انتهى الانسان اليها عرف مضارَّهُ و منافعهُ و كانهُ مأخوذ من ميَّزت الاشياءَ اذا فرَّقتها بعد المعرفة بها.
مَاسَ
الرجلُ (ض) يَمِيسُ مَيْساً و مَيَسَاناً: تبختر و تمايل فهو (مَائِسٌ و مَيوسٌ و مَيَّاسٌ) و - مجَنَ و - اللّهُ المرضَ فيهم: كثَّرهُ.
(مَيَّسَ)
الثوبَ تَمْيِيساً: ذيَّلهُ اي: جعل لهُ ذيلاً فهو (مُمَيَّس).
(امَاسَ)
المرضَ فيهم اماسةً: كثَّرهُ فيهم.
(تَمَيَّسَ)
الرجلُ تَمَيُّساً: تبختر.
(المَيْس)
بالفتح: مصدر و - شجر عظيم يتَّخذ منهُ الرحال حتى قال العرب المَيْس الرحل و هو يقرب الى الجوز الرومي الاَّ ان ورقهُ ارقُّ و اصغر لهُ حبٌّ اسود اكبر من الفلفل حلو يؤكل الواحدة (مَيْسَة) و - نوع من الزبيب و - ضرب من الكروم ينهض على ساق و - الخشبة الطويلة التي بين الثورين.
(المَيْسَانُ)
المتبختر و - نجمٌ من الجوزاءِ او كلُّ نجم زاهر (ج) مَياسِين و - كورة بين البصرة و واسط يقال «راَيت مَيْسَان في حلَّة مَيْسَان» اي: رايت رجلاً متبختراً في حلة من صنع بلد ميسان و النسبة مَيْسَانيٌّ و مَيْسَنَانِيٌّ و الاخيرة نادرة و - اسم ليلة البَدْر و - احد كوكَبي الهَقْعَة.
و (مَيْسُوْنُ) اسم الزبَّاءِ المَلِكَةِ و بنت بحدل امُّ يزيد بن معاوية.
(المَيَّاس)
فعَّال للمبالغة و - الاسد المتبختر و - الذئْب.
المَيْسُوْسَنُ
: مركَّب شراب السوسن. و لم ارَها لثقةٍ.
مَاشَ
الصوفَ بالشَعر (ض) يمِيشهُ مَيْشاً: خلطهُ بهِ و كذلك لبن الضان بلبن الماعز و - الخبرَ: كتم بعضهُ و اخبر ببعضهِ و - الناقةَ: حلب نصف ما في ضرعها فاذا جاوز النصف فليس بمَيْشٍ و - الشيءَ بالشيءِ:
خلطهُ و - القطنَ: زبَّدهُ بعد الحلْج.
(ماشُوا الارضَ مَيْشَةً)
مرُّوا بها كقولهِ «اليَّ سرّاً فاطرقي و ميشي» قال ابو نصر اي: خلّطي ما شئْتِ من