يكنى بهِ‌ عن الجماع استفعال من الملق و هو الرضع لأنَّ‌ المرأة ترتضع ماء الرجل إذا خالطها و في حديث عبيدة السلماني «ان ابن سيرين قال لهُ‌: ما يوجب الجنابة‌؟ قال: الرفّ‌ و الاستِملاق» و الرفّ‌ المصّ‌ (اللسان).

(المِمْلاق)

(س) بالكسر: الكثير التملُّق قال أبو الأسود:

من لم يَشِبْ‌ ليسَ‌ مِمْلاقاً حليلتَهُ‌و صاحبُ‌ الشيب للنسوان ذو مَلَقِ‌ (كامل المبرّد الصفحة ٣٨٠).

ملك

مُلُوكُ‌ النحلِ‌: يعاسيبها التي يزعمون انها تقتادها على التشبيه واحدها مليك (اللسان).

ملّ‌

الَّفَ‌ اللّهُ‌ السحابَ‌ و مَلَّتنا قال ابن الأثير كذا جاء في رواية لمسلم قيل هي من المَلَل اي: كثر مطرها حتّى مللناها و قيل هي مَلَتنا بالتخفيف من الامتلاء فخفَّف الهمزة و معناهُ‌ اوسعتنا سقياً ورِيّاً (اللسان).

(مُلَّ‌)

الطريقُ‌ بالضمّ‌ اي: اتَّضح (التاج).

(تَملَّلَ‌)

اللحمُ‌ على النارِ: اضطرب (التاج).

(المَلِيل)

كأمير: المحضاُ (اللسان).

(رجلٌ‌ مَلِيل)

احرقتهُ‌ الشمس (التاج).

(مَلِيلة الإرْغاء)

اي: مملولة الصوت فعيلة بمعنى مفعولة يصفها بكثرة الكلام و رفع الصوت حتّى تملّ‌ السامعين (اللسان).

(رجل ذو أماليلَ‌)

إذا كان يملُّ‌ اخوانهُ‌ سريعاً واحدها امْلال و املالة و املولة (التاج).

ململ

المُلْمُول كعصفور: ثقبة الأنف كالمنخور (التاج).

(مُلْمُول البعيرِ و الثعلب)

قضيبهُ‌ (اللسان).

ملا

امْلَى عليهِ‌ الزمنُ‌ املاءً اي: طال عليهِ‌ (التاج).

(الملا)

الرماد الحارّ و - الزمان من الدهر (التاج).

(المِلا)

كإلى: مدَّة العيش (ج) أَمْلاء ضبطهُ‌ في اللسان المَلاَ مثال العصا (التاج).

(المَلاة)

بالفتح: فلاة ذات حرٍّ (ج) مَلاً (اللسان).

(المُلاوة)

بالتثليث: مدَّة العيش (التاج).

(المَلِيّ‌)

وزان غنيّ‌: مدَّة العيش (التاج).

(مرَّ مَليٌّ‌ من الليل)

و هو ما بين اوَّلهِ‌ إلى ثلثهِ‌ و قيل هو قطعة منهُ‌ لم تُحدّ (اللسان).

مَن

جاء في حديث سطيح «يا فاصلَ‌ الخُطَّة أعْيَت مَنْ‌ و مَنْ‌» قال ابن الأثير هذا كما يقال اعيا هذا الأمرُ فلاناً و فلاناً عند المبالغة و التعظيم اي: أعيت كلَّ‌ من جلّ‌ قدرهُ‌ فحذف يعني ان ذلك ممّا تقصر العبارة عنهُ‌ كما حذفوها من قولهم بعد اللتيَّا و التي استعظاماً لشأن المخلوق (اللسان).

(مَنْ‌)

في قولهِ‌:

و كفى بنا فضلاً على مَن غيرناحبُّ‌ النّبي محمَّدٍ إيَّانا نكرة و خفض غير على الاتباع لها و يجوز فيهِ‌ الرفع