أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٣٠ - باب اللام من الذيل

(رجلٌ‌ لَحْيان)

بالفتح: طويل اللحية يُجرَى في النكرة لأنَّهُ‌ يقال للاُنثى لَحْيانة (اللسان).

(اللِحْيانة)

خدّ في الأرض خدَّهُ‌ السيل واحدة اللِحْيان بالكسر (اللسان).

(المِلْحاء)

بالكسر: ما يُقشَر بهِ‌ اللحاء (التاج).

لَخَبَ‌

المرأةَ‌ (ن) (ع) لَخْباً: نكحها عن كراع قال ابن سيده و المعروف عن يعقوب و غيرهِ‌ نخبها (اللسان).

(اللِخاب)

بالكسر: اللطام (اللسان).

(المَلاخِب)

بالفتح: الملاطِم (اللسان).

لخت

اللَخْت بالفتح: المرأة المفضاة (القاموس).

لخص

لَخِّصْ‌ لي خبرَك اي: بيّنهُ‌ لي شيئاً بعد شيء (اللسان).

(اللَخِص)

ككتف: الذي يكون جفنهُ‌ الأعلى لحيماً و يقال «جَفنٌ‌ لَخِص» (اللسان).

(اللَخَصتان)

محركةً‌، من الفرس: الشحمتان اللتان في جوف وَقْبَي عينيهِ‌ و قيل الشحمة التي في جوف الهمزة التي فوق عينيهِ‌ (ج) لِخاص (اللسان).

(هذا مُلَخَّص ما قالوهُ‌)

اي: حاصلهُ‌ و ما يؤول إليهِ‌ (التاج).

لَدَّهُ‌

(ن) لَدّاً: جادلهُ‌ فغلبهُ‌.

(ألَدَّهُ‌)

خصمهُ‌ (اللسان).

(اللَدِيد)

كأمير: ظاهر الرقبة كقولهِ‌:

كل حُسامٍ‌ عَلَمُ‌ التهبيدِيَقْضبُ‌ بالهَزّ و بالتحريدِ

سالفةَ‌ الهامةِ‌ و اللَدِيدِ و - جانب الوادي و قيل جانب كل شيء و أنشد ابن دُريد:

يرعَوْنَ‌ مُنخرقَ‌ اللديد كأنَّهمفي العزّ اسرةُ‌ صاحبٍ‌ و شِهابِ‌ (ج) ألِدَّة (اللسان).

لدس

المِلْدَس كمنبر: الفحل الشديد الوط‌ء و قيل المغتلم (ج) مَلادِس (اللسان).

لدغ

الْدَغَ‌ الرجلَ‌: أرسل إليهِ‌ حيَّة تلدغهُ‌ (اللسان).

(اللُدَّغ)

كسكَّر: جمع لادغ (التاج).

(حية لادِغة)

اي: لاسعة و حيَّات لُدَّغ (التاج).

اللَدَك بالشيء محركةً‌: اللزوق بهِ‌ (التاج).

لَدَمَ‌

الخبزَ من الملة لَدْماً: أخرجهُ‌ (التاج).

(الْتَدَمَهُ‌)

ضربهُ‌ و دفعهُ‌ (التاج).

(اللدْم)

بالفتح: اللعق كقولهِ‌:

لم تُعالِج دَمْحَقاً بائتاًشُجَّ‌ بالطَخْفِ‌ لِلَدْم الدَّماعْ‌ (اللسان).

(ثوبٌ‌ مُلَدَّم)

كمعظَّم: خَلَق (اللسان).

لذّ

لاذَّ الرجلُ‌ امرأتهُ‌ مُلاذَّةً‌ و لِذاذاً: لذَّها و لذَّتهُ‌ عند التماسّ‌ (التاج).

(تَلاذَّ)

الرجلُ‌ و المرأةُ‌ تَلاذّاً: لذَّذ كلاهما الآخر عند التماسّ‌ (التاج).

(الألَذّ)

الأكثر لذَّة يقال «ذا اطيب و ألذّ» (التاج).

(إذا ركب أحدكم الدابَّةَ‌ فليحملها على ملاذّها)

اي:

ليجرِها في السهولة لا في الحزونة (التاج).

الْذَمهُ‌

إيَّاهُ‌ و - بهِ‌: الهجهُ‌ بهِ‌ كقولهِ‌ «ثَبْت اللقاء في الحروب مُلْذَمَا» (اللسان).