الامرُ (ل) يَيْقَن يَقْناً و يَقَناً: ثبت و وضح فهو (يَقِيْنٌ‌) و - فلانٌ‌ الامرَ و - بالامر: علِمَهُ‌ و تحقَّقهُ‌ يقال «علمهُ‌ يقيناً و ربما عبَّروا عن الظنّ‌ باليقين و باليقين عن الظنّ‌».

(ايْقَنَ‌)

الامرَ و - بهِ‌ ايقاناً: علمهُ‌ و تحقَّقهُ‌ فهو (مُوقِن) و تصغيرهُ‌ مُيَيْقِن بردّهِ‌ الى الاصل.

(تَيقَّنَ‌)

الامرَ و - بهِ‌: علمهُ‌ و تحقَّقهُ‌.

(اسْتَيْقَنَ‌)

الامرَ و - بهِ‌ اسْتيقاناً: مثل تَيقَّنهُ‌.

(اليَقَن)

محركةً‌: مصدر و - ازاحة الشك و (رجل ذو يَقَنٍ‌) لا يسمع شيئاً الاَّ ايقن بهِ‌ و (ذو يَقَنٍ‌) ماءٌ.

(رجلٌ‌ يَقِنٌ‌)

بالشيءِ كخجِل: مُولَع بهِ‌.

(هو يَقُنٌ‌)

مثلَّثة القاف اي: لا يسمع شيئاً الاَّ ايقنهُ‌ و لم يكذّب بهِ‌.

(رجل يَقَنَة)

اي: لا يسمع شيئاً الاَّ ايقنهُ‌.

(اليَقِيْن)

كقتيل: ازاحة الشك و تحقيق الامر يقال «انا على يقين منهُ‌» و - العلم الحاصل عن نظر و استدلال و لهذا لا يُسمَّى علم اللّه يقيناً و يقال «علمُ‌ اليقين و عِلْمٌ‌ يقينٌ‌».

(حقُّ‌ اليقينِ‌)

خالصهُ‌ و واضحهُ‌ من اضافة البعض الى الكل لا من اضافة الشيء الى نفسهِ‌ لان الحقّ‌ هو غير اليقين.

(اليَقِين)

ايضاً: الموت و في القرآن «اُعْبُدْ رَبَّكَ‌ حَتّٰى يَأْتِيَكَ‌ الْيَقِينُ‌» اي: الموت.

(المِيْقَان)

بالكسر: الذي لا يسمع شيئاً الاَّ ايقنهُ‌ و الانثى (مِيْقَانَةٌ‌).

يقه

ايْقَهَ‌ و اسْتَيْقَهَ‌ ذُكِرا في ترجمة (و ق ه).

يكك

يَكٌّ‌ اي: واحد بالفارسيَّة و قد وقع في شعر رؤْبة.

يَلَّ‌

و يَلِلَ‌ (ل) يَلّاً و يَلَلاً: كانت اسنانهُ‌ قصيرة ملتزقةً‌ مقبلة على غار الفم فهو (ايَلّ‌) و هي (يَلاَّء) (ج) يُلّ‌ بالضمّ‌.

(يالِيل)

رجلٌ‌ و - صنمٌ‌.

(اليَلَل)

محركةً‌: قِصَر الاسنان و التزاقها او انعطافها الى داخل الفم و - اختلاف نبتتها كالاَلَل.

(صفاة يَلاَّء بيّنة اليَلَل)

اي: مَلْسَاءُ (ق) [(ل) ملساء مستوية].

(الاَيَلّ‌)

الطويل الاسنان و - القصير الاسنان فهو ضدّ (ابن الاعرابي).

(وقُفٌّ‌ ايَلُّ‌)

اي: غليظ‌ مرتفع و (حافر ايَلُّ‌) اي: قصير السنبك.

يلب

اليَلَب محركةً‌: الترسة او الدروع اليمانيَّة من الجلود و قيل جلودٌ يُخرَز بعضها الى بعض تُلبَس على الرؤُوس خاصَّة الواحدة (يَلَبَةٌ‌) و - الفولاذ و - خالص الحديد و - جُنَنٌ‌ من لبود حشوها عَسَلٌ‌ و رملٌ‌ و - العظيم من كل شيءٍ و - الجِلْد.

اليَلَق

محركةً‌: الابيض من كل شيءٍ يقال «ابيض يَلَق و لَهَق و يَقَق بمعنى واحدٍ و قيل البيض من البقر».

(اليَلَقَة)

محركةً‌: العنز البيضاءُ و في اللسان «اليَلْقَق