و واهاً: كلمة تعجُّب من طيب كل شيءٍ يقال «واهاً لهُ‌ و واهاً بهِ‌» اي: اعجب بهِ‌ اي: ما اطيبهُ‌ و تأتي للتلهّف يقال «واهاً على ما فات» قال ابن برّي و تقول في التفجيع وَاهاً و واهَ‌ ايضاً.

الوَوُ

: لغة في الواو و ستذكر في (و ي و).

وَيْ‌

: كلمة تعجُّب و قيل زجر تقول وَيْ‌ لزيدٍ اي:

اعجب بهِ‌ و يكنى بها عن الويل تقول «وَيك استمِع قولي» و تدخل على كاَن المخفَّفة و المشددة و منهُ‌ قولهُ‌:

«وَيْ‌ كاَن من يكن لهُ‌ نَشَبٌ‌يُحبَبْ‌ و من يفتقر يعشْ‌ عيشَ‌ ضُرِّ» و قد تليها كاف الخطاب كقولهِ‌:

و لقد شفى نفسي و ابراَ سقمَهاقولُ‌ الفوارس وَيْك عنترَ اقدمِ‌ و قال الكسائيُّ‌ و اصل ويك ويلك فالكاف ضمير مجرور و اما قولهُ‌ «ويك ان الله يبسط‌ الرزق» فزعم سيبويه انها وي مفصولة من كاَنَّ‌ اي: تقول وَي ثم تبتدىءُ فتقول كاَنَّ‌ و قيل معناهُ‌ الم ترَ و قيل ويلك اعلم و في التاج «و قالت اعرابية لزوجها اينَ‌ ابنك ويلك فقال ويْكاَنَّهُ‌ وراءَ البيت معناهُ‌ اما تريَنَّهُ‌ وراء البيت» و قال ابو الحسن وَيْ‌ اسم فعل و الكاف حرف خطاب و انَّ‌ على اضمار اللام و المعنى اعجب لان اللّه... الخ و قال الخليل وَي وحدها كما قال وَي كاَنْ‌ لم يكن و كان للتحقيق كما قال:

كاَنني حين امسي لا تكلّمنيمتيَّم يشتهي ما ليس موجودا اي: انني امسي على هذه الحالة.

وَيْبٌ‌

: كلمة مثل ويل زِنة و معنى تقول ويْبك بالفتح و ويبٌ‌ لك بالرفع و وَيْب لزيدٍ بالرفع وَ وَيْباً لهُ‌ بالنصب و ويبٍ‌ لهُ‌ بالجرّ و ويبهِ‌ بالكسر و الاضافة الى الضمير و ويبِ‌ غيرهِ‌ بالكسر و الاضافة الى الظاهر و وَيبَ‌ زيدٍ بالكسر و الفتح و وَيبُ‌ فلان بالكسر و الرفع عن ابن الاعرابي و معنى الكل الزمهُ‌ اللّه ويلاً و الرفع على الابتداء و النصب باضمار فعل و تُستعمَل ويب في مقام التعجُّب يقال وَيْباً لهذا اي: عجباً لهُ‌.

(الوَيْبَة)

اثنان او اربعة و عشرون مدّاً (ج) وَيْبَات (مولَّدة).

وَيج

الوَيْج بالفتح: خشبة الفدَّان عمانيَّة و قال ابو حنيفة «الخشبة الطويلة التي بين الثورين».

وَيح

وَيحٌ‌: كلمة ترحُّم و توجُّع (ل) [في الصفحة الثامنة من شرح بانت سعاد.. ويح كلمة تقال لمن وقع