أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٩ - باب الميم
(المَشْو و المَشوُّ)
و المَشِيُّ و المَشَاءُ: الدواءُ المسهل تقول شربت مَشْواً و مشوّاً و مَشِيّاً و مشاءً و لا تقل شربت دواءَ المشيّ.
مَشَى
(ض) يمشِي مَشْياً و تِمْشَاءً (يائيٌّ): نقل القدم من مكان الى مكان بارادة سريعاً كان او بطيئاً و - كثرت ماشيتهُ فهو (ماشٍ) اي: ذو ماشية كقولهِ «فسرَّت و ساءَت كل ماشٍ و مصرِم» اي: سرت كل ذي ماشية و - على فلانٍ مالهُ: تناتج و - زيدٌ: اهتدى و الاسم (المِشْيَة).
(مَشَت المراَةُ مَشَاءً)
كثرت اولادها و كذلك الماشية اذا كثر نسلها.
(مشَى)
بالنميمة: نمَّ.
(مَشَى بطنُهُ)
استطلق.
(مشَّى)
الرجل تمشيةً: بمعنى مشَى كقولهِ «كمشي النصارى في خفاف الاَرَنْدجِ» و - فلاناً: جعلهُ يمشي.
(ماشاهُ)
مماشاةً: مشى معهُ.
(امْشَى)
الرجلُ امْشاءً: كثرت ماشيتهُ كقولهِ «و كلُّ فتىً و ان اثرى و امْشَى» و تقول «اَمْسَيْنَا و ما امْشَيْنَا» و - القومُ: كثرت اولاد ماشيتهم و - فلاناً: جعلهُ يمشي.
(تَمشَّى)
تَمشِّياً: بمعنى مَشَى يقال «تمشَّت فيهم حميَّا الكاس».
(تَمَاشيا)
تَمَاشياً: مشَيا معاً.
(امْتَشَى القومُ)
امْتِشاءً: كثرت اولاد ماشيتهم.
(الماشِي)
اسم فاعل (ج) مُشَاة و ماشون و هي (ماشية) (ج) ماشِيات و مَوَاش.
(المُشَاة)
ايضاً: الوُشَاة و - من العسكر: الرجَّالة و هم خلاف الخَيَّالة.
(الماشِيَة)
ايضاً: الابل و الغنم و البقر التي تكون للنسل و القنية (المغرب) و في المصباح «الماشية المال من الابل و الغنم قالهُ ابن السكيت و جماعة و بعضهم يجعل البقر من الماشية» و قال الراغب الاصفهاني «الماشية الاغنام» و هي ماخوذة من ناقة ماشية تفاؤُلاً بكثرتها (ج) مَواشٍ.
(امراَة ماشية)
كثيرة الولد و (ناقة ماشية) ولاَّدة.
(المَشَّاء)
الكثير المشي يقال فلانٌ مَشَّاء الى المساجد و - النمَّام و منهُ «هو مشَّاء بنميمٍ».
(مال ذو مَشاءٍ)
بالفتح و المدّ: ذو نماءٍ.
(المِشْيَة)
هيئَة المشي يقال «مشى مِشْيَةً سريعة و هي حسنة المِشْية».
مَصَحَ
بالشيءِ (ع) مَصْحاً و مُصُوْحاً: ذهب بهِ و - الشيءُ: ذهب و انقطع و - الدارُ: درست و انمحى اثرها و - الكتابُ: درس او قارب ذلك و - النَدَى:
رسخ في الثرى و - الثرى: رسخ في الارض ضدٌّ و - اشاعرُ الفرس: رسخت اصولها فامنت ان تُنتَف او تنحصّ و - الثوبُ: اخلق و - النباتُ: ولَّى لون زهرهِ و - الظلُّ: قصر و في الاساس «و مَصَحَ الظلُّ ذهبَ» و - اللّهُ مرضَك: اذهبهُ و نص عبارة ابن سيده «ما بك مَصْحاً» و - لبنُ الناقة: ولَّى و ذهب.
(مَصَحَ)
في الارض (ع) مصْحاً: ذهب قال ابن سيده «و السين لغة».
(مَصِح)
الظلُّ (ل) مَصَحاً: نقص و رقَّ.
(مَصَّحَ)
اللّهُ مرضَك اي: اذهبهُ.