صمَّت و - فلان في بيتهِ‌ وَقْراً و وُقُورَةً‌: جلس بوقار و - العظمَ‌ وَقْراً: صدعهُ‌ و - فلانٌ‌ قِرَةً‌: رَزُنَ‌ [(ل) وَقَرَ وَقاراً و وَقارَةً‌ و وَقَر وقرةً‌: ترزَّن. و في (ق) (ت) وَقُرَ ككرم وَقارةً‌ و وَقاراً و وَقَر قِرَة... الخ. قلت ضبط‌ (ل) وَقَر وَقاراً... الخ بفتح القاف خطأ].

(وَقَرَ في قلبي كذا)

وقع و بقي اثرهُ‌.

(كلَّمتهُ‌ كلمةً‌ وَقَرَت في اذنهِ‌)

ثبتت.

(وَقِرَت)

اذنُهُ‌ (ل) تَوْقَرُ وَقْراً بسكون القاف في المصدر و القياس بالفتح: بمعنى وَقَرَتْ‌ و - الدابَّةُ‌:

اصاب حافرها حجر او غيرهُ‌ فنكبهُ‌.

(وُقِرَت)

اذنُهُ‌ مجهولاً: بمعنى وَقَرَت.

(وُقِرَ)

العظمُ‌ مجهولاً ايضاً: اصابهُ‌ وَقْرَةٌ‌ و صُدِع فهو (مَوْقُور و وَقِير).

(وَقُرَ)

الرجلُ‌ يَوْقُرُ وَقَارَةً‌ و قِرَةً‌ و وَقَاراً: رَزُنَ‌ و ثبت فهو (وَقُورٌ).

(وَقَّرَ)

الشيخَ‌ تَوْقِيراً: بجَّلهُ‌ و عظَّمهُ‌ و - الدابَّةَ‌: سكَّنها و - فلاناً: جرَّحهُ‌ و - زيداً: رزنهُ‌ و - للشيءِ: جعل لهُ‌ وقَرَات اي: آثاراً.

(وَقَّرَتْني)

الاسفارُ: صلَّبتني و مرَّنتني عليها.

(اوْقَرَ)

الدابَّةَ‌ ايقَاراً وَقِرَةً‌ و المصدر الثاني شاذّ: حملها و - اللّهُ‌ الدابَّةَ‌ ايضاً: اصابها بوقرةٍ‌ و - النخلةُ‌: كثر حملها فهي (مُوقِرَة و مُوقِر).

(اوْقِرَت)

النخلةُ‌ مجهولاً: صار عليها حمل ثقيل فهي (مُوْقَرَة).

(اوْقَرَ)

الدَينُ‌ فلاناً: اثقلهُ‌.

(تَوَقَّرَ)

الرجلُ‌ و اتَّقَرَ: صار وَقُوراً.

(اسْتَوْقَرَت)

الابلُ‌ اسْتِيقَاراً: سمنت و في الاساس «و اسْتَوْقَرَت الابلُ‌ شحماً اثقلها السمن».

(اسْتَوْقَرَ وِقْرَهُ‌ طعاماً)

اخذهُ‌.

(جنان واقر)

لا يستخفّهُ‌ الفزع.

(الوَقَار)

بالفتح: الرزانة و الحلم و - العظمة و منهُ‌ «مٰا لَكُمْ‌ لاٰ تَرْجُونَ‌ لِلّٰهِ‌ وَقٰاراً» اي: لا تخافون للّه عظمة.

(رجلٌ‌ وَقَار)

اي: ذو وقار وصف بالمصدر.

(النخل الوِقار)

ككتاب: في قول قطبة بن الخضراء من بني القين قال ابن سيده ما ادري ما واحدهُ‌ و لعلهُ‌ قدَّر نخلةً‌ واقراً او وقيراً فجاء بهِ‌ عليهِ‌.

(الوَقْر)

بالفتح: مصدر و - الصدع في الساق و - كالوكتة و قيل الهزمة تكون في الحجر و العين و العظم (ج) وُقُور.

(في صدرهِ‌ وَقْرٌ)

اي: وَغْرٌ.

(الوِقْر)

بالكسر: الحمل الثقيل و قيل عامٌّ‌ و قيل و اكثر ما يُستعمَل الوِقْر في حمل الحمار و البغل و الوِسْق في حمل الجمل و - السحاب يحمل الماءَ الذي اوقرها (ج) اوْقار.

(رجلٌ‌ وَقُرٌ)

بفتح فضمّ‌ اي: ذو وقار.

(دابَّةٌ‌ وَقْرَى)

اي: مُوقَرة.

(الوَقْرة)

بالفتح: مرَّة و - مصدر و - كالوكتة و قيل الهزمة تكون في الحجر و العين و العظم (ج) وَقَرَات و في الحديث «التعلُّم في الصبا كالوقرة في الحجر» الوقرة كالنقرة في الصخرة اراد انهُ‌ يثبت في القلب ثبات هذه النقرة في الصخر.