أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨١٧ - باب الواو
منقوشتان ببياضٍ و لون سائِرهِ ما كان اي: لا قيد فيهِ و - الحمار الذي كُوِيت ذراعاهُ كيّاً مستديراً قال الراغب «حمار موقَّف بارساغهِ مثل الوَقْف من البياض» و - من الارويّ و الثيران: ما في يديهِ حمرةٌ تخالف سائِرهُ و - من الناس: المجرَّب المحنّك و - من القداح: ما يُفَاض بهِ في الميسر و (ضرع مُوَقَّف) بهِ آثار الصرار.
(رجلٌ مُوَقَّف على الحقّ)
ذلول بهِ.
(المَوْقُوْف)
اسم مفعول و - عند الفقهاءِ هو العين المحبوس اما على ملك الواقِف او على ملك اللّه.
وقق
الوَقُّ: صياح الصُرَد.
وَقْوَقَ
الكلبُ: نبح عند الفرَق و - الطائِرُ: صوَّت و - الرجلُ: ضعف.
(الوَقْوَاق)
الجبان مثل الوكواك و - شجر تُتَّخذ منهُ الدُوِيُّ و - بلاد فوق الصين و - طائر و هذا ليس بثبت.
(رجل وَقْوَاقَة)
اي: مكثار و (امراَة وَقْوَاقَة) كذلك.
وَقَلَ
في الجبل (ض) يقِل وَقْلاً: صعَّد فيهِ و في المَثَل «اَوْقَل من غُفْر و اوقلُ من وَعْلٍ» و - فلانٌ: رفع رجلاً و اثبت اخرى.
(تَوَقَّل)
في الجبل تَوقُّلاً: صعَّد فيهِ و من المجاز تَوقَّلَ فلان في مصاعد الشرف.
(الوَقْل)
بالفتح: مصدر و - شجر المُقْل او ثمرهُ او يابسهُ الواحدة (وَقلَة) و امّا رطبهُ فبَهْشٌ (ج) اوْقال.
(الوَقَل)
محركةً: الحجارة و - الكَرَب الذي لم يُستقصَ فبقيت اصولهُ بارزة في الجذع فامكن المرتقي ان يرتقي فيها.
(فرسٌ وَقِلٌ و وَقُلٌ و وَقَلٌ)
صاعدٌ قال في اللسان «و كذلك الوعل».
(الوَقْلَة)
بالفتح: نواة الوَقْل (ج) وُقُوْلٌ كبدرة و بُدور.
(رجلٌ وَقْلَة الراس)
اي: صغيرهُ جدّاً.
(فرسٌ تَوْقَلَةٌ)
اي: حسن الصعود في الجبل.
وَقَمَ
الدابَّةَ (ض) يقِمها وَقْماً: جذب عنانها لتقف فهو (واقِم) و - الرجلَ: قهرهُ و اذلَّهُ و ردَّهُ عن حاجتهِ اقبح الردّ و حزنهُ اشدَّ الحزن فهو (موْقُوم) و - القِدْرَ: سكَّن غليانها.
(وُقِمَت)
الارضُ مجهولاً: اكِل نباتها و وُطِئَت.
(وَقَّمَهُ)
توقيماً: اذلَّهُ و قهرهُ.
(اوْقَمَهُ)
ايقاماً: قمعهُ.
(تَوقَّمَهُ)
توقُّماً: تهدَّدهُ و - الشيءَ: تعمَّدهُ و - فيهِ: اطنب و - الصيد: قتلهُ و - الكلامَ: تحفَّظهُ و وعاهُ و في اللسان «انك لتتَوقَّمني بالكلام اي: تَركَبُني و تتَوثَّب عليَّ».
(تَوَقَّم)
تولَّج في قترتهِ.
(واقمٌ)
اطُمٌ بالمدينة و منهُ حَرَّة واقمٍ.
(الوِقَام)
بالكسر: السيف و - السوط و - العصا و - الحَبْل.
وقن
اوْقَنَ ايقاناً: اصطاد الحمام من محاضنها في رؤُوس الجبال (ق) [(ل) اوْقَنَ الرجلُ اصطاد الطير من وقنتهِ و هي محضنهُ].
(تَوقَّن)
الوعلُ في الجبل: صعَّد فيهِ كتوقَّل و - الرجلُ:
اصطاد الطير من وقنتهِ.
(الوُقْنَة)
بالضم: موضع الطائِر و - حفرة في الارض او شبهها في ظهور القفَّان كالاُقْنَة فيهما بابدال الواو همزة (ج) وُقْنَات و اقْنَات.