محركةً‌: ما تعلَّق باصواف الغنم من البعر و البول و قال ثعلب هو ما يتعلَّق من القذر باَلْية الكبش الواحدة (وَذَحة) (ج) وُذْحٌ‌ بالضم مثل بَدَنة و بُدْن.

(ما اغنى عنّي وَذَحَةً‌)

اي: وَتَحَةً‌ يعني شيئاً.

(الوَذَحة)

الخُنفُساء و بعضهم يقولهُ‌ بالخاء.

(عبدٌ اوْذَح)

اي: لئِيم.

وَذَرَهُ‌

(ض) يَذِرهُ‌ وَذْراً: قطعهُ‌ و - الجرحَ‌: شرطهُ‌ و - الوَذَرَةَ‌: بضعها و قطعها.

(ذَرْهُ‌)

اي: دَعْهُ‌ يقال «ذَرْهُ‌ و احذَرْهُ‌» و تقول في المضارع يذَرهُ‌ اي: يدعهُ‌ و اماتت العرب ماضيهُ‌ و مصدرهُ‌ و اسم الفاعل منهُ‌ فاذا اريد الماضي قيل تَرَك او المصدر قيل التَرْك او اسم الفاعل قيل التارك و لا يقال وَذِرَ و لا وَذْرٌ و لا واذِرٌ و قيل يقال وَذِرَهُ‌ شاذّاً او نادراً و في اللسان «و حكي عن بعضهم لم اذَرْ وراءِي شيئاً و هو شاذّ».

(ذَرْني و فلاناً)

اي: كِلهُ‌ اليَّ‌ و لا تشغل قلبك بهِ‌.

(وَذَّرَ)

الوذرَةَ‌ تَوْذِيراً: بمعنى وَذَرَها.

(وَذَارُ)

قرية بسمرقند تنسب اليها الثياب يقال «ثوبٌ‌ وَذَاريّ‌».

(الوُذَارة)

بالضم: قوارة الخيَّاط‌.

(الوَذْرَة)

من اللحم: القطعة الصغيرة لا عظم فيها و يُحرَّك و قيل ما قُطِع منهُ‌ مجتمعاً عرضاً بغير طول يقال «عندهُ‌ وَذْرةٌ‌ من لحم» (ج) وَذْرٌ و وَذَرٌ.

(يا ابن شامَّة الوَذْرِ)

اي: الزانية.

(الوَذْرتَانِ‌)

الشفتان قال ابو حاتم انما الوذرتان القطعتان من اللحم فشُبّهت الشفتان بهما.

(الوَذِرَة)

بكسر الذال: العضد الكثيرة الوَذْر و - المراَة الكريهة الرائحة و قيل الغليظة الشفة.

وَذَعَ‌

الماءُ (ع) يَذَعُ‌ وَذْعاً: سالَ‌.

(الواذِع)

المَعِين و - كلُّ‌ ماءٍ جرى على صفاةٍ‌ قال الازهري «هذا كلام منكر و ما رايتهُ‌ الاَّ في هذا الكتاب و ينبغي ان يفتش عنهُ‌».

وَذِفَ‌

الشحمُ‌ و غيرهُ‌ (ض) يَذِفُ‌ وَذْفاً: سالَ‌ و - الرجلُ‌ وَذْفاً و وذَفاناً: مشى مِشيةً‌ فيها اهتزاز و تبختر.

(وَذَّفَ‌)

الرجلُ‌ تَوْذِيفاً و (تَوَذَّفَ‌) تَوَذُّفاً: قارب الخطو في مشيهِ‌ و حرَّك منكبيهِ‌ متبختراً او اسرع يقال «مرَّ فلانٌ‌ يُوذِّف و يتَوذَّف».

(الوَذْفَان)

كسكران: الحِدْثان و السُرْعان و منهُ‌ «نَزَلَ‌ بامّ‌ معبدٍ وَذْفَانَ‌ مخرجهِ‌ الى المدينة» اي: حِدْثانَهُ‌ و سُرعانَهُ‌.

وذل

تَوَذَّلُوا من الجزَّار: اخذوا منهُ‌ الوَذَالَة.