أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٨٤ - باب الياء
مفعول بمعنى اليُسْر كالمعقول يقال «خذ مَيْسُوْرهُ ودَعْ مَعْسُورهُ» و - السهل و منهُ «فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً»(ج) مَياسِير.
اليَسْتَعُوْر
: الباطل و - الكساءُ يُجعَل على عجز البعير و - شجرٌ مساويكهُ غاية في الجودة (ق) [(ت) و قيل شجر... الخ] و - اسم موضع قال المبرَّد الياءُ من نفس الكلمة بمنزلة عين عضرفوط.
يَسَّ
الرجلُ (ض) ييِسُّ يَسّاً: سار.
يسف
اليَسَف محركةً: الذباب (ق) [(ت).. لم يُسمع الاَّ في بيت لابن الرقاع يمدح مري بن ربيعة الكلبي].
يسم
الياسَمِينُ: مشموم معروف يقال شممت الياسمين قال الاعشى:
«و شاهسْفَرَمْ و الياسَمِينُ و نَرْجِسُ» فارسيّ معرب و من قال ياسِمُون جعل واحدهُ ياسِماً او ياسَماً و في اللسان «و قد جاءَ الياسم في الشعر قال ابو النجم من ياسم بيضٍ و وَرْدٍ احمرا قال ابن بريّ ياسِم جمع ياسِمة فلذا قال بيض».
يَسِنَ
البئْرُ (ل) ييسَن يَسَناً: بمعنى اسِنَ.
يشب
اليَشْب: حجر قريب من الزبرجد لكنهُ اصفى منهُ فارسيٌّ.
يَشَّ
(ل) ييَشُّ يَشّاً: فرح كاَشَّ.
يشف
اليَشْف بالفتح: اليَشْب.
يشم
اليَشْم بالفتح: اليَشْب.
يصب
اليَصْب بالفتح: اليَشْب.
يصر
الاَيْصَر: العشب اليابس (ج) اياصِر و قد مرَّ في مادة اصر.
يصص
يَصَّصَ الجروُ تَيْصِيصاً: فتح عينيهِ لغة في جَصَّصَ و بصَّص و حصَّص و - الارضُ: تفتَّحت بالنبات و - النباتُ: تفتَّح بالنَوْر و - فلانٌ على القوم:
حمل عليهم (الصغاني).
يصف
اليَصْف بالفتح: اليَشْب.
يضض
يَضَّضَ الجرُو تَيْضِيضاً: فتَّح عينيهِ لغة في يصَّص.
يطب
ما ايْطَبَهُ: ما اطيبهُ و هو مقلوب عنهُ.
يَعْ
: زجرٌ عن تناول الشيءِ كقول العجم كَخْ.
يَعَرَت
الشاةُ او المعزى (ض) (س) تيعِر و تيعَر يُعَاراً:
صاحت.
(اليُعار)
بالضمّ: صوت الغنم او المعزى او الشديد من اصوات الشاءِ.
(اليَعْر)
بالفتح: الجدى يُشَدُّ عند زبية الذئب او الاسد او عامٌّ و يُغطَّى راسهُ فاذا سمع الذئْب صوتهُ جاءَ في طلبهِ فوقع في الزبية و منهُ قولهم «هو اذلُّ من اليَعْر» (ج) يِعار بالكسر و - شجرٌ و - دابَّةٌ تكون بخراسان تسمن على الكدّ و قيل هي بالغين المعجمة قالوا في امثالهم «اسمن من يَعْرٍ».
(اليَعْرَة)
اليَعْر.
(اليَعُوْر)
شاة تبول على حالبها فتُفسِد اللبن و - الكثيرة اليُعَار.
يعط
يَعَّطَ بهِ تَيْعِيطاً و يَاعَطَهُ و ياعطَ بهِ مُياعَطةً و ايْعَطَ بهِ ايعاطاً: قال لهُ يَعَاطِ.
(يَعَاطِ)
كقطام و ورد بالكسر (اي: بكسر الياء) قالوا يِعاط و هو بَشِع قبيح: زجرٌ للذئْب و للخيل و قيل كلمة يُنذِر