أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٥٥ - باب الواو من الذيل

(اللسان)

.

(الاُحْدان)

بالضمّ‌: السهام الافراد التي لا نظائر لها و بهِ‌ فُسّر قول الشاعر:

ليهنىء تراثي لامرىءٍ غير ذلَّةٍ‌صنابرُ أحدانٌ‌ لهنَّ‌ حفيفُ‌

وحر

الوَحَر محركةً‌: الغيظ‌ و الحِقد و بلابلُ‌ الصدر و وساوسهُ‌ (اللسان).

وحف

عشب واحِف اي: كثير (التاج).

(الوَحْفاء)

كحمراء: قيل الأرض السوداء (اللسان).

(زُبْدة وَحْفة)

بالفتح: رقيقة و قيل هو إذا احترق اللبن و رقَّت الزبدة و المعروف رَخْفة و الوَحْفة الصوت (اللسان).

وحم

ليلةٌ‌ ذاتُ‌ وَحَمٍ‌ محركةً‌ اي: شديدة الحرّ (التاج).

وحوح

الوَحْوَاح بالفتح: السيّد الرئيس (ج) وَحاوِح يقال «هم أصحابُ‌ وَحْوَح» اي:

أصحاب من كان في الدنيا سيداً (اللسان).

(لقد شَفَى وحاوِح صدري حسُّكم إيَّاهم بالنصال)

قال السُهيلي في الروض الوَحاوِح الحُرَق و الحزازات (التاج).

وحي

وَحَّى ذبيحتهُ‌ تَوْحِيةً‌: ذبحها ذبحاً سريعاً (التاج).

(اوحَى)

إليهِ‌ ايحاءً: كلَّمهُ‌ بكلامٍ‌ يخفيهِ‌ و - أشار كأومأ و - كلَّم عبدهُ‌ بلا رسول و - صار ملكاً بعد فقر و - القومُ‌:

صاحوا و - العملَ‌: أسرع فيهِ‌ (التاج).

(وَحْيٌ‌ في حَجَر)

قال أبو زيد مثل يضرب لمن يكتم سرَّهُ‌ قال الأزهريّ‌ و قد يُضرَب للشيءِ الظاهر البيّن يقال «كالوحي في الحَجَر» إذا نُقِر فيهِ‌ (التاج).

وخوخ

الوَخْواخ بالفتح: الرجل العِنِّين (اللسان).

وخز

الوَخْز بالفتح: الطاعون نفسهُ‌ و بهِ‌ فسّر قول الشاعر:

قد اعجل القومَ‌ عن حاجاتهم سَفَرٌمن وَخْز جنٍّ‌ بأرض الرُّوم مذكورِ (اللسان).

وخط‌

الوَخَّاط‌ كشدّاد: الظليم السريع الخطو الواسعهُ‌ و كذلك بعير وَخَّاط‌ و (طعنٌ‌ وَخَّاط‌) اي: نافذ و كذلك رمح وخَّاط‌ و منهُ‌ قولهُ‌ «وَخْطاً بماضٍ‌ في الكُلى وخَّاطِ‌» (اللسان).

(بها وَخْطٌ‌ من الوحش و وَخْزٌ)

اي: نبذ منها (الاساس).

وخف

وَخَّفَ‌ الخطيَّ‌ تَوْخِيفاً: ضربهُ‌ حتّى تلزَّج مثل اوخفهُ‌ (التاج).

(أوْخَفَ‌)

قال ابن الاعرابيّ‌ في قول القُلاَخ «و اوْخَفت أيدي الرجال الغِسْلاَ» قال أراد خطرانَ‌ اليد بالفخار و الكلام كأنَّهُ‌ يضرب غِسْلاً (اللسان).

(انهُ‌ ليُوخِفُ‌ في الطين)

كلام يقال للأحمق الذي لا يدري ما يقول.

(اسْتَوْخَفَ‌)

الدهرُ مالَهُ‌: ذهب بهِ‌ (التاج).

(استَوخفهُ‌)

بالخاء المعجمة: ورد في بيت لأبي نخيلة كما رواهُ‌ الصغاني:

و اسكَنُ‌ هذا القلب قلبٌ‌ مُضلّلٌ‌هفا هفوةً‌ فاستوخفَتْهُ‌ المقادِرُ قال في شرح البيت استوخفَتْهُ‌ ذهبت بهِ‌ و استوخَفَ‌