مصدر كالنقصان غير ان النُقصان لا يستعمل في الدين و العقل يقال «دخل عليهِ‌ نَقص في دينهِ‌ و عقلهِ‌» و لا يقال نقصان و - عند العروضيّين: اجتماع الكف مع العصب فتصير فيهِ‌ مُفَاعلَتُن مَفَاعِيلُ‌.

(النُقْصان)

بالضمّ‌: مصدر و - اسم للقَدْر الذاهب من المنقوص يقال «نُقْصَانُهُ‌ كذا و كذا».

(النَقِيص)

الماء العذب و - كل طيب طابت رائحتهُ‌.

(النَقِيصَة)

الوقيعة في الناس يقال «اردْت نَقِيصتي» و - الخصلة الدنِيئة و الضعيفة و - العيب (ج) نَقائِص.

(المَنْقَصَة)

بالفتح: النَقْص يقال «هو ذو نَقائِص و مَناقِص».

نَقَضَ‌

البناءَ (ن) نَقْضاً: هدمهُ‌ و - العظمَ‌: كسرهُ‌ و - الحبلَ‌: حلَّهُ‌ و - العهدَ و الامرَ: ضد ابرمهُ‌ و افسدهُ‌ بعد احكامهِ‌ و ذلك مجاز من نَقض الحبل.

(نَقَضَ‌ فلانٌ‌ وِتْرَهُ‌)

اخذ ثأْرهُ‌.

(نَقَضَ‌)

المفصلُ‌ و الاديمُ‌ و نحوهما (ن) (ض) نَقْضاً:

صوَّت.

(نَاقَضَ‌)

قولُهُ‌ الثاني قولَهُ‌ الاوَّل مناقَضةً‌ و نِقاضاً:

خالفهُ‌.

(نَقَّضَ‌)

الكَمْ‌ءُ: تَقَلفَعت عنهُ‌ انقاضهُ‌.

(انْقَضَت)

العقابُ‌: صوَّتت قيل الاِنقاض تصويت الحيوان كالعقاب مثلاً و النقض تصويت الموتان كالرحل مثلاً و - اصابعَهُ‌: ضرب بها لتصوّت و - بالدابة: الصق لسانهُ‌ بالحنك ثم صوَّت في حافتَيهِ‌ و - الكماَةَ‌ و - عنها: اخرجها من الارض و - الكَمْ‌ءُ:

تَقَلفعت عنهُ‌ انقاضهُ‌ و - بالمعز: دعا بها و - العلك:

صوّتهُ‌ و هو مكروهٌ‌ و - الحملُ‌ الظهرَ: اثقلهُ‌ و - جعلهُ‌ يُنقض من ثقلهِ‌ اي: يُصوّت و في القرآن «وَضَعْنٰا عَنْكَ‌ وِزْرَكَ‌ اَلَّذِي أَنْقَضَ‌ ظَهْرَكَ‌» اي: اثقلهُ‌ حتى جعلهُ‌ نِقْضاً اي:

مهزولاً.

(تَنَقَّضَ‌)

الدمُ‌: تقطَّر و - البيتُ‌: تشقَّق و سمع لهُ‌ صوت و - عظامهُ‌: صوَّتَت و في حديث هِرْقَل «و لقد تَنَقَّضَت الغرفة» تشقَّقت و جاءَ صوتها و - الحبلُ‌: تحلَّلت ابرامهُ‌ و - الارض عن الكماَة: تفطَّرت و - الجرحُ‌: سال دمهُ‌.

(تَنَاقَضَ‌)

البناءُ و الحبلُ‌: انحَلَّ‌ ابرامهُ‌ و - القولان:

تخالفا و تدافعا و هو مجاز من تناقض الحبل لان احدهما يَنقض الآخر و - البيعَ‌: نقضاهُ‌.