أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٢٧ - باب الواو

وَجِيم».

(الوَجِيْمَة)

من العَلَف و الطعام: المَؤُوْفَة (القاموس).

(الاَوْجَم)

اسم تفضيل و (اوْجَم الرمل) معظمهُ‌ كقولهِ‌ «و الحِجْرُ و الصَمَّانُ‌ يحبو اوْجَمُهْ‌».

(المِيْجَمَة)

بالكسر: مدقُّ‌ القصَّار كالكذين (القاموس).

وَجَنَ‌

بهِ‌ (ض) يجِن وَجْناً: رمى و - بهِ‌ الارضَ‌: ضربها بهِ‌ و - القصَّارُ الثَوبَ‌: دقَّهُ‌.

وَجَّنَ‌

الدبّاغ الجِلدَ تَوْجِيناً: ضربهُ‌ و دقَّهُ‌ ليلين و العرب تقول في مقام التحقير «ما ادري ايُّ‌ مَن وجَّن الجِلْدَ هو» اي: ايُّ‌ الناس هو.

(تَوَجَّنَ‌)

الرجلُ‌ تَوجُّناً: ذلَّ‌ و خضع.

(الوَجْنَاءُ)

الناقة الشديدة شُبِّهت بالوَجِين من الارض و سيُذكَر و قيل هي العظيمة الوجنتين.

(الوَجْن و الوَجَن و الوَاجِن)

ارض صلبة ذات حجارة و قيل العارض من الارض.

(الوُجْنة)

مثلَّثةً‌ و الوَجِنة و الوَجَنَة و الاُجْنَة مثلثةً‌: ما ارتفع من الخدَّين (ج) وَجَنَات.

(الوَجِيْن)

كقتيل: شطُّ‌ الوادي و - العارض من الارض ينقاد و يرتفع قليلاً و هو غليظ‌ صلبٌ‌ و قيل الحجارة.

(الاَوْجَن)

العظيم الوجنات و - الجبل الغليظ‌.

(المُوَجَّن)

كمعظَّم: العظيم الوجنات و - الكثير اللحم.

(المِيْجَنَة)

المدقَّة (ج) مَوَاجِن و مَياجن.

(المَوْجُوْنَة)

الخَجِلَة (ق) [(ل) المراَة الخجلة].

وجَهَهُ‌

(ض) يَجِههُ‌ وَجْهاً: ضرب وجههُ‌ و ردَّهُ‌ و - فلاناً عند الناس: صار اوجه منهُ‌.

(وَجُهَ‌)

(ر) يَوجُهُ‌ وَجَاهةً‌: صار وَجيْهاً.

(وَجَّهَهُ‌)

اليهِ‌ في حاجةٍ‌ تَوْجيهاً: ارسلهُ‌ فوجَّه اليهِ‌ اي:

فذهب لازمٌ‌ متعدٍّ و - الاميرُ فلاناً: شرَّفهُ‌ و - المطرةُ‌ الارضَ‌: صيَّرتها وجهاً واحداً كما يقال «تركت المطرة الارض فرداً واحداً» (مح) [(ل).. قَرْواً واحداً] و - الغارسُ‌ النخلةَ‌: غرسها فامالها قِبَلَ‌ الشمال فاقامتها الشمال و - الشيءَ: ادارهُ‌ الى جهةٍ‌ ما و - الريحُ‌ الحَصَى: ساقتهُ‌.

(وَجَّهُوا للناس الطريق)

وطئوهُ‌ و سلكوهُ‌ حتى استبان اثر الطريق لمن يسلكهُ‌.

(وَجِّه الحجرَ وِجْهةً‌ مَّا لَهُ‌)

مَثَل معناهُ‌ دبّر الامر على وجههِ‌ وَضَعْ‌ كل شيءٍ موضعهُ‌ و هو يُضرَب للامر اذا لم يستقم من جهةٍ‌ انْ‌ يوجّه لهُ‌ تدبيراً من جهةٍ‌ اخرى واصلهُ‌ في البناءِ اذا لم يقع الحجر موقعهُ‌ اي: ادرْهُ‌ حتى يقع على وجههِ‌ الذي ينبغي ان يقع فيهِ‌ و لفظة ما في المَثَل زائِدة و يجوز النصب و الرفع في وجهة فان نصبتَ‌ فهو على معنى وجّه الحجر وجْهَتَهُ‌ و ان رفعتَ‌ فهو على معنى وجّه الحجرَ فلهُ‌ وِجْهة.

(وَجَّهَ‌ لِمَمْلُوكهِ‌)

قال لهُ‌ انت حرٌّ بعد موتي.

(وجَّهَ‌ الاعمى و المريضَ‌ و الميتَ‌)

جعل وجههُ‌ نحو القبلة.

(وَاجَهَهُ‌)

مُواجهةً‌ و وِجاهاً اي: قابل وجهَهُ‌ بوجههِ‌ و يقال «لقيهُ‌ مُواجَهَةً‌ و وجاهاً» اي: قابَلَ‌ وجههُ‌ بوجههِ‌.

(اوْجَهَهُ‌)

ايجاهاً: صادفهُ‌ وجيهاً و - جعل لهُ‌ وجهاً و - الاميرُ فلاناً: جعلهُ‌ وجيهاً و شرَّفهُ‌.

(اتى فلانٌ‌ فلاناً و وَجَهَهُ‌)

ردَّهُ‌.