أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧١٥ - باب الواو
الييت و - حرف المنخر و - العصبة تضمُّ مخرج روث الفرس و - حِتار كل شيءٍ و - خالصهُ و - عَصَبة تحت اللسان و - عقبة المتن و - ما بين الارنبة و السبلة و - مجرى السهم من القوس العربيَّة (ج) وَتَرٌ و وَتَرَات.
(الوَتَرَتان)
العَصبتان بين رؤُوس العرقوبين الى المأْبضين.
(الوَتِيْرَة)
الطريقة و قيل طريق تلاصق الجبل و - الفترة في الامر يقال «ما في عملهِ وتيرةٌ» اي: فتور و - الغميزة و - التواني و - الحبس و - الابطاءُ و - حجاب ما بين المنخرين و - غُرَيْضِيف في اعلى الاذن و - جُلَيدة بين السبَّابة و الابهام و - ما بين كل اصبعين و - اطار الشَفَة كقولهِ «من كلّ اعلمَ مشقوقٍ وتيرتهُ» و - ما يُوتَّر بالاعمدة من البيت و - حَلْقة يُتعلَّم عليها الطعن و - قطعة تستدقُّ و تطَّرد و تغلظ و تنقاد من الارض و - القبر و - الارض البيضاءُ و - الوردة الحمراءُ او البيضاءُ و - غرَّة الفرس المستديرة و في الاساس «غَرَّرَ الفرس بوتيرةٍ و هي الغرَّة الصغيرة المستديرة شبّهت بالوتيرة التي هي الوَرْدة البيضاء» و - نَوْر الورد و - اسم لعقد العشرة اي: اذا بلغ العدد عشرة يُسمَّى وتيرة و - الذَحْل او الظلم فيهِ.
(تَتْرَى)
ذُكِرت في باب التاء و منهُ «أَرْسَلْنٰا رُسُلَنٰا تَتْرٰا»اي: واحداً بعد واحدٍ.
(المُتَوَاتِر)
عند اهل القوافي: قافية فيها حرف متحرّك بين ساكنين كمفاعيْلُنْ.
(ناقة مُوَاتِرَة)
تضع احدى ركبتيها اولاً في البروك ثم الاخرى لا معاً فتشقُّ على الراكب.
(المَوْتُور)
اسم مفعول يقال «فلانٌ موفور غير موتور» و - من قُتِل لهُ قتيلٌ فلم يُدرِك بدمهِ.
وتز
الوَتْز بالفتح: شجرٌ لغة يمانيَّة قال ابن دريد و ليس بثبت.
وتش
الوَتْش: القليل من كل شيءٍ و - رذال القوم يقال «انهُ من وتْشِهم» اي: رُذالهم.
(الوَتَشَة)
محركةً: الحارض من القوم الضعيف.
وَتِغَ
الرجلُ (ل) يَوتَغ وَتَغاً: اثم و - هلك في الدين و الدنيا و - صار ملوماً و كان قليل العقل في الكلام و - وجع و - الغلامُ: ساءَ خلقهُ و - فلانٌ: ساءَ قولهُ و كان جاهلاً مفرطاً و - في حجَّتهِ: اخطاَ.
(اوْتَغَهُ)
اللّهُ ايتاغاً: اهلكهُ و - فلاناً: حبسهُ و قيل القاهُ في بليَّة و قيل اوجعهُ و - عندَ السلطان: لقَّنهُ ما يكون عليهِ لا لهُ و - دِينَهُ بالاثم: افسدهُ يقال «هذا ممَّا يُوْتِغ الدينَ و المروءة» اي: يفسدهما.
(الوَتِيغة)
كسفينة: الخطأ في الحجَّة.
(المَوْتَغَة)
بالفتح: المهلكة.
وتك
الاَوْتَك و الاَوْتَكَى بالقصر: التمر الشِهْرِيز و هو القطيعاء و قيل السواديُّ قال الشاعر:
فما اطعمونا الاَوْتكى عن سماحةٍو لا منعوا البَرْنَي الاَّ من اللؤْمِ
وتل
الوُتْلُ كقُفْل كما في التكملة و في القاموس بضمَّتين: الرجال الذين ملاُوا بطونهم من الشراب مفردهُ (اوْتَلُ) و الكتَّام بالتاء المالئوها من الطعام.
وَتَنَ
الماءُ (ض) يتِن وُتُوْناً وَتِنَةً: دام و لم ينقطع و - الرجلُ بالمكان: ثبت و اقام بهِ و - فلاناً وَتْناً و وَتِيْناً: