أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٥٧ - باب الميم
(سارَ متنَ النهارِ)
اي: كلَّهُ.
(المَتْنَة)
ما صلب من الارض و ارتفع و - جنبة الظهر و هما مَتْنَتَان (ج) مُتُون كمأْنة و مُؤُون.
(التِمْتَان و التَمْتِيْن)
الخيط الذي يضرب بهِ الفسطاط و الخيمة (ج) تَمَاتِين.
(سَارَ سَيْراً مُماتِناً)
اي: شديداً.
مَتَهَ
الدلوَ (ع) مَتْهاً: متحها.
(مَتِهَ)
الرجلُ (ل) مَتَهاً: عالج البطالة و الغواية و عبارة اللسان «المَتْهُ و التمَتُّه الاخذ في الغواية و الباطل».
(تَمتَّهَ)
الرجلُ: تمدَّح و طلب الثناءَ بما ليس فيهِ و قيل تحيَّر و تحمَّق و - بالغ في الشيءِ و - عالج البطالة و الغواية.
(تَماتَهَ)
القومُ: تباعدوا و - عنهُ: تغافل.
مَتَا
في الارض (ن) يَمْتُو مَتْواً (واويٌّ): لغة في مَطَا و - الشيءَ: مدَّهُ.
(امْتَى)
امْتاءً: مشى مشيةً قبيحة و - امتدَّ رزقهُ و كثر.
(تَمتَّى)
في نزع القوس: مد الصلب.
(مَتَى)
و تُضَمّ في لغة على خمسة اوجه: اسم استفهام عن الزمان نحو متى نصر اللّه و - اسم شرطٍ يجزم فعلين كقولهِ «متى اضعِ العمامةَ تَعرِفوني» و - حرف بمعنى من او في و ذلك في لغة هذيل يقولون «اخرجها متى كمّهِ» اي: منهُ و ادخلها متى كمّهِ اي: فيهِ و قال ساعدة «اُخِيل برقاً متى حابٍ لهُ زَجَلُ» اي: من سحابٍ حابٍ اي: ثقيل المشي لهُ تصويتٌ و - اسم مرادفٌ للوسط و لا تُضَمُّ تقول وضعتهُ متى كمي اي:
في وسطهِ و قيل هي هنا بمعنى في كقولهِ «متى لُجَجٍ خضرٍ لهنَّ نَئِيجُ» اي: وسط لجج و قيل من لُجَجٍ (عن المغني بتصرف).
مَتَى
الشيء (ض) يمتِيهِ مَتْياً (يائيٌّ): مدَّهُ كمتاهُ من الواويّ و في القاموس الحبل في مكان الشيءَ في الواويّ و الياءِيّ.
مَثَّ
العظمُ (ن) مَثّاً: سال ما فيهِ من الودك و - السقاءُ و الزقُّ: رشح و قيل نتح قال الجوهري «و لا يقال فيهِ نضح» و - الرجلُ: عَرِقَ من سِمَن و - يدَهُ: مسحها بمنديلٍ او حشيشٍ و نحوهِ لغة في مشَّ و في حديث آخر «كان لهُ منديل يمثُّ بهِ الماء اذا توضّاَ» اي: يمسح بهِ اثر الماء و ينشّفهُ و قيل كل ما مسحتهُ فقد مَثَثتهُ مَثّاً و - شاربَهُ: اطعمهُ دَسَماً و قيل مثَّ شاربهُ اصابهُ الدسم فرايتَ لهُ وبيصاً و قيل اصابهُ دسمٌ فمسحهُ بيديهِ و يُرى اثر الدسم عليهِ و - الجرحَ: نفى عنهُ غثيثتهُ و - الحديثَ: بثَّهُ.
(جاء يمثُّ)
اذا جاء سميناً يرى على سَحْنتهِ و جلدهِ مثل الدهن.
(نَبْتٌ مَثَّاثٌ)
ندٍ كقولهِ «ارعلَ مجَّاج النَدَى مَثَّاثاً».
مَثْمَثَ
النحيُ مَثْمَثةً و مِثْمَاثاً: رشح و الاسم (المَثْمَاث) بالفتح و - الفتيلةَ: اشبعها بالدهن و - امرَهم: خلَّطهُ و - الشيءَ: تعتعهُ و حرَّكهُ و - فلاناً: غطَّهُ في الماءِ.
(مَثْمِثُوا بنا)
بصيغة الامر: لثْلِثُوا اي: روّحوا بنا.
مَثَجَ
الشيءَ (ن) مَثْجاً: خلطهُ و - فلاناً: اطعمهُ و - البئْرَ:
نزحها و - بالعطيَّة: سمح بها.
مَثَدَ
الرجلُ بين الحجارة (ن) مَثْداً: استتر بها و نظر