أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٢١ - باب الواو
يحلبها في اليوم و الليلة الاّ مرَّةً واحدةً و - الابلُ: اعيت و - اللباُ في ضرع الناقة: انعقد و - بهِ الارضَ: ضربها بهِ.
(وَاجَبَهُ)
مُواجَبَةً و وِجَاباً و اوْجَبَهُ ايْجاباً: الزمهُ يقال «واجب لك البيعَ و اوْجَبَهُ» اي: الزمهُ.
(اوْجَبَ)
لفلانٍ حقَّهُ: راعاهُ و يقال «قد فعلت ذلك ايجاباً لحقّهِ» و - فلانٌ: وجبت لهُ الجنَّة او النار و في الحديث «فقالوا ان صاحباً لنا اوجب» اي: ركب خطيئة استوجب بها النار و - اللّهُ قلبَهُ: اخفقهُ و ارجفهُ و - الرجلُ: اكل اكلةً واحدةً في النهار.
(تَوَجَّبَ)
اكل في اليوم و الليلة اكلةً واحدةً (الاساس).
(تَوَاجَبُوا)
تراهنوا كاَنَّ بعضهم اوجب على بعضٍ شيئاً.
(اسْتَوْجَبَ)
الشيءَ اسْتِيجاباً: استحقَّهُ يقال «اِسْتوْجَبَ فلانٌ العقابَ و هو مُسْتوجِب الحمد» اي:
وليَّهُ و مستحقّهُ و - عدَّهُ واجباً و استلزمهُ.
(الواجِب)
ايضاً: القتيل يقال «كان فلانٌ اوَّل وَاجِبٍ في هذه الحرب».
(وَاجِبُ الوجود)
هو الذي يكون وجودهُ من ذاتهِ و لا يحتاج الى شيءٍ و قد يقال الواجب على ما يقابل الجائِز و الممكن و الممتنع.
(الوِجَاب)
بالكسر: مناقع الماءِ مفردها (وَجْبٌ).
(الوَجْب)
بالفتح: مصدر و - الناقة التي ينعقد اللِبَاُ في ضرعها و - سقاءٌ عظيم من جلد تيسٍ (ج) وِجَاب و - الاحمق و - الجبان و - الخَطَر و هو السَبَق الذي يُنَاضَل عليهِ فمن سبق اخذهُ (ق) [(ل) و الوَجَب بالتحريك:
الخطر... الخ].
(الوَجْبَة)
بالفتح: مصدر و - السقطة مع الهدَّة او صوت الساقط و - الاكلة في اليوم و الليلة و قيل اكلة في اليوم الى مثلها من الغد يقال «فلانٌ يأْكل وَجْبةً» اي: اكلةً واحدةً قال في الاساس «و الاصل ان لا يقع للاكل الاَّ وقعةً واحدةً» (ج) وَجَبَات.
(الوَجَّاب و الوَجَّابة)
الجبان.
(قَلْبٌ وَجَّاب)
كثير الخفوق.
(الوُجُوب)
بالضمّ: الثبوت و - ضرورة اقتضاءِ الذات عينها و تحقُّقها في الخارج.
(الوَجِيْبَة)
الوظيفة و - ان توجب البيع ثم تأْخذهُ اوّلاً فاوّلاً فاذا فرغت قيل قد استوفيت وجيبتك.
(المَوْجِب)
الموت تقول «حان مَوْجِبي» اي: موتي.
(خَرَجَ القومُ الى مَوَاجِبهم)
اي: مصارعهم.
(المُوجِب)
اسم فاعل و - اسم لشهر المحرَّم عند القدماءِ (مح) [(ل) و مُوجِب بدون (ل) من أسماء المحرَّم عاديّة] و ربَّما استُعمِل بمعنى الباعث و الداعي.
(المُوْجَب)
اسم مفعول يقال «هذا اقلّ مواجِبِ الاخوّة» اي: ايسر ما توجبهُ و - من الكلام: ما لا يكون نفياً و لا نهياً و لا استفهاماً و يقابلهُ غير المُوجَب و هما من اصطلاح النحويّين.
(المُوجِبَة)
الكبيرة من الذنوب و من الحسنات و السيئَات التي تُوجِب النار او الجنَّة يقال «ركبَ المُوجِبات» اي: السيئَات التي توجب النار و في