أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥٦ - باب الهاء
و يجوز تسكين الهاءِ من هُوَ و هِيَ بعد الواو و الفاءِ يقال وَهْوَ و فَهْوَ و وَهْي و فَهْيَ و هو كثير شائِع و بعد اللام نحو «إِنَّ هٰذٰا لَهُوَ اَلْحَقُّ» و هو قليل و قد تسكَّن بعد همزة الاستفهام في الشعر و بعض العرب يسكن الواو من هو و الياء من هي فيقولون هُوْقام و هِيْ قامت و تشدّدهما همدان كقولهِ «و هوَّ على من صبَّهُ اللّه علقمُ».
(الهُوْهُو)
لفظ مركَّب من هُوَ هُوَ جُعِل اسماً مُعَرَّفاً باللام و معناهُ الاتحاد بالذات.
(الهُوِيَّة)
الحقيقة المطلقة المشتملة على الحقائِق اشتمال النواة على الشجرة في الغيب المطلق و (الهُوِيَّة السارية) في جميع الموجودات ما اذا اخذ حقيقة الوجود لا بشرط شيءٍ و لا بشرط لا شيءَ و ذلك منسوب الى هُوَ.
هاءَ
بنفسهِ الى المعالي (ن) يَهُوْءُ هَوْءاً: رفعها و (هاءَهُ) بخيرٍ او شرٍّ و هاءَ بهِ خيراً او شرّاً: ازَنَّهُ بهِ و (هاءَ بفلان) فَرِحَ و (هاءَ يهُوءُ) هيئَةً حسنةً اي: صار اليها.
(هَوِىءَ)
اليهِ (ل) يَهْوَاُ هَوَاً: همَّ.
(هاءَ)
كلمة تلبيةٍ مبنيةٌ على الفتح.
(هاءِ يا رجل)
بكسر الهمزة: معناهُ هاتِ و يتصرَّف تصريفهُ يقال هاءِ هائِيا هاءُوا هائِي هائِيَا هاءِيْنَ تقيم الهمزة في هذا مقام التاءِ في هاتِ و اذا قلت هاءِ يا رجل بفتح الهمزة كان معناهُ خذ تقول للمذكَّر هاءَ هاؤُما هاؤُم و للمؤنَّث هاءِ بالكسر بلا ياءٍ هاؤُما هاؤُنَّ و تقول هاكَ هاكما هاكُم هاكِ هاكُما هاكُنَّ تقيم الكاف في هذَا مقام الهمزة في هاءِ و فيهِ لغة اخرى هأْ يا رجل بهمزة ساكنة مثل هَعْ اي: خذ و للمراَة هاءِي مثل هاعي و للرجلين و المراَتين هاءَا مثل هاعا و للرجال هاءُوا مثل هاعوا و للنساءِ هَأْنَ مثل هَعْنَ و اذا قيل لك هَاءَ بالفتح قلت ما اهَاءُ اي: ما اخذ و ما اهَاءُ مجهولاً اي: ما اعطَى.
(لا هاءَ اللّهِ ذا)
بالمدّ اي: لا و اللّه او الافصح لا ها اللّهِ ذا بترك المدّ او المدُّ لحنٌ و الاصل لا و اللّه هذا اقسِم بهِ فاُدخِل اسم اللّه بين ها و ذا.
(الهَوْءُ)
بالفتح: مصدر و - الهمَّة و - الرأْي الماضي و (وقع في هَوْئِي و هُوْئِي) بالفتح و بالضمّ اي: ظنّي.
هواَن
المُهْوَاَنُّ و المُهْوَئِنُّ: الصحراءُ الواسعة و - العادة و - الطائِفة من الليل و ذكرهُ الجوهريُّ في ترجمة (ه و ا) و المجدُ في ترجمة (ه و ن) فقال اهواَنَّت المفازةُ اي:
اطماَنَّت في سعةٍ.
هوب
هُوْبَ الرجلُ فهو (مَهُوْب) و سيذكَران في (ه ي ب).
(الهَوْب)
بالفتح: البعد و - الاحمق المهذار و - وهج النار و (تركتهُ في هَوْبٍ دابرٍ) و يُضَمُّ اي: بحيث لا يُدرَى اين هو و هَوْب دابِرْ اسم ارضٍ غلبت عليها الجنّ و قد يُستعمَل بالاضافة فيقال هَوْبُ دابِرٍ قيل صوابهُ هوت بالتاءِ قال الصاغاني و هو اصحّ.
هوبج
مرت هذه المادة في هبج و فاتنا شيءٌ نذكرهُ هنا.
(الهَوْبَجَة)
ان يُحفَر في مناقع الماءِ ثماد يُسيلون اليها الماء فتمتلىء فيشربون منها و تَعين تلك الثماد اذا جُعِل فيها (ج) هَوَابِج.
(الهَوَابج)
رياضٌ باليمامة.