أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٠٥ - باب النون
مَن هو مختصٌّ بهِ فيقال مَنْهَل بني فلانٍ اي: مشربهم و موضع نَهَلهم».
نَهَمَ
ابلَهُ (ض) (ع) نَهْماً و نَهِيماً و نَهْمَةً: زجرها و صاح بها لتجدَّ في سيرها و - الرجلُ (ض) نَهْماً: لغة في نَحَمَ اي: زحر و - كثر اكلهُ و - فلاناً نَهْماً و نَهِيْماً:
خذفهُ و - الحصى و نحوهُ (ع) نَهْماً: قذفهُ (اللسان).
(نَهِمَ)
الآكلُ في الطعام (ل) و (نُهِم) مجهولاً نَهْماً (مح) [(ل) نَهَماً محرَّكةً] و نَهَامةً: شره و حرص و افرط الشهرة فيهِ و كان لا تمتلىءُ عينهُ و لا يشبع و - فلانٌ في الشيءِ: بلغ همَّتهُ فيه و زادت رغبتهُ فيهِ.
(نَاهمَهُ)
مُناهمَةً: اخذ معهُ في النهيم اي: الصوت.
(النُهَام)
مثلَّثة: الحدَّاد و - النجَّار.
(النُهَام)
طائِر شبه الهام و قيل البوم و - الراهب في الدير (ج) نُهُم.
(النُهَاميُّ)
مثلَّثة: الحدَّاد كقولهِ «نَفخ النِهاميّ بالكيرَين في اللَهب» و - النجَّار.
(النِهَامِيُّ)
بالكسر و يُضَمُّ: صاحب الدير اي: الراهب و - الطريق السهل.
(النُهْم)
بالضمّ: شيطان او صنمٌ لمُزَينة و بهِ سمَّوا عبد نُهْمٍ.
(النَهِم)
ككتف: ذو النَهم.
(النَهْمَة)
مصدر و - مرَّة و - الحاجة و - بلوغ الهمَّة و الشهوة في الشيءِ يقال «لهُ في هذا الامر نَهْمَة» اي:
شهوة و قضى منهُ نَهْمَتهُ اي: شهوتهُ.
(نَهْمَة الاسد و الرجل)
نأْمتهُ.
(النَهَّام)
فَعَّال للمبالغة و - الاسد و - اللَقَم الواضح.
(النَهَّامة)
مؤنَّث النَهَّام و - الاسد.
(النَهِيْم)
ذو النَهَم و - صوت الاسد و الفيل مثل النَئِيم.
(المِنْهَام)
بالكسر: الناقة التي تطيع على النهم و هو الزجر (ج) مَناهِيم.
(المَنْهَمة)
بالفتح: موضع النَجْر.
(المَنْهُوْم)
اسم مفعول و - ذو النَهَم و المولع بالشيءِ يقال «هو منهوم بالمال و منهوم بالعلم» اي: مُولَعٌ بهِ لا يشبع منهُ و قيل المنهوم الرغيب الذي يمتلىء بطنهُ و لا تنتهي نفسُهُ.
نَهْنَهَهُ
عن الشيءِ نَهْنَهَةً (فتَنَهْنهَ) اي: كفَّهُ عنهُ و زجرهُ فكفَّ و - السبعَ: صاح بهِ ليكفَّ و الاصل في نَهْنهَ نهَّه بثلاث هاءَات و انما ابدلوا من الهاءِ الوسطى نوناً للفرق بين فعلل و فعَّل.
(النَهْنَه)
الثوب الرقيق النسج مثل اللهله و الهلهل.
نَهَاهُ
(ن) يَنْهُوهُ نَهْواً (واويٌّ): لغة في نهاهُ ينهاهُ اليائيّ.
نَهَاهُ
عنهُ (ع) ينهَاهُ نَهْياً: زجرهُ عنهُ بالفعل او بالقول و منعهُ عنهُ ضدُّ امرهُ بهِ فهو (ناهٍ) و هي (ناهِية) و الشيءُ (مَنْهِيٌّ عنهُ) و الاسم (النُهْيَة) و - اللّهُ عن كذا: حرَّمهُ و (هو رجل نَهَاكَ من رجلٍ) اي: انهُ بجدّهِ و غنائهِ ينهاك عن تطلُّب غيرهِ و تقول هي امراَة نَهَتْكَ من امراَةٍ و هما رجلان نَهَيَاك من رجلين و هم رجالٌ نَهَوك من رجالٍ لانهُ فعل ماضٍ و منهُ قولهُ «نَهاك الشيخ مكرمةً و فخراً».
(نَهَى اليهِ المَثَلُ)
و نُهِيَ مجهولاً: بلغ و المعلوم قليل.
(طلب الحاجة حتى نَهِيَ عنها)
(ل) ينهَى نَهىً اي: